位于夏河縣城西1公里處，大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國-教格魯派（黃教）六大寺院。拉卜楞為藏語“拉章”的轉(zhuǎn)音，意為佛宮所在的地方。寺廟始建于清康熙四十八年（1709年），有18座金碧輝煌的佛殿，萬余間僧舍，鱗次櫛比，金瓦紅墻，氣勢非凡。其中，以六大扎倉最為著名。扎倉，藏語意為學(xué)院。六大扎倉即六大佛學(xué)院：修顯宗的聞思學(xué)院，修密宗的續(xù)部上學(xué)院、續(xù)部下學(xué)院，修天文的時(shí)輪學(xué)院，修醫(yī)藥的醫(yī)藥學(xué)院和修法律的喜金剛學(xué)院。其中，聞思學(xué)院為全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松贊干布像；正殿懸“慧覺寺”匾額，為清乾隆帝敕賜。正殿11開間，寬l00米，深75米，有柱140，大可合抱，可容4000-同時(shí)念經(jīng)。殿內(nèi)掛著各色彩幡，燃酥油燈百余盞，香煙繚繞，一派佛國氣象。寺中還有兩座講……[詳細(xì)]

　　尼瑪外香寺座落于瑪曲縣尼瑪鄉(xiāng)。該寺創(chuàng)建人為第二世嘉木樣季美旺吾。據(jù)資料記載，該寺修建的授意者是第六世班禪洛桑華丹益西。當(dāng)時(shí)，第六世班禪洛桑華丹益西赴內(nèi)地-時(shí)，曾給第二世嘉木樣-說：“從前，嶺·格薩爾統(tǒng)治的地方，已經(jīng)繁衍了數(shù)代人，后事如何，難以預(yù)料，若在那兒的中心地區(qū)建一座寺院，似乎益處很多，望你在那里修建一座寺院”。第二世嘉木樣-遵照班禪大師的教誨，四處勘查寺址，認(rèn)為在瑪曲的灑合爾地方宜于建寺，后經(jīng)幾多周折，終于清乾隆四十五年，在上下扎隆舉行相地及吉祥長凈儀軌。翌年，聚居僧人，由多仁巴任格貴，崗察·索南嘉措任領(lǐng)誦師，建立了扎倉。隨后，建造大經(jīng)堂一座，僧舍十五院。經(jīng)堂內(nèi)奉安了喜樂金剛、密乘、大威德佛像。這座寺院的佛殿泥像之聲譽(yù)與拉卜楞寺大金瓦寺內(nèi)珍有的圣物不相上下，共有大小佛像十余萬尊，各類佛經(jīng)典籍約千函。另外，還有佛祖釋迦的錫杖，松贊干布的靴子，文成公主贈(zèng)送的禮品，以及用黃紙寫的防火咒文，……[詳細(xì)]

　　在合作市北側(cè)的山根，巍然矗立著一座四方形石砌樓閣，與周圍的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的氣勢，可謂是鶴立雞群。它就是著名的安多合作米拉日巴九層佛閣。早在清乾隆四十二年（1777年），被稱為米拉日巴化身的洛桑達(dá)吉上師，在此地原有一座佛塔的基礎(chǔ)上，仿照米拉日巴在洛扎親自建造的九層樓閣的造型，興建了安多合作米拉日巴佛閣。但這座古老的佛閣毀于“文革”�，F(xiàn)在的米拉日巴佛閣于1988年動(dòng)工重建,歷時(shí)四年建成,總面積4028平方米，高40余米。安多合作米拉日巴佛閣是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎，始建于清乾四十二年（公元1777年），距今已有二百余年歷史。米拉日巴佛閣內(nèi)供奉有對藏傳佛教有重大貢獻(xiàn)的歷代藏王和對藏族文化有重大貢獻(xiàn)的圣者，還有佛、菩薩、護(hù)法、財(cái)神等佛像二百一十五尊，供奉有尼瑪派、薩迦派、噶舉派、噶丹派、格魯派等諸多藏傳佛教的開宗祖師和顯密乘的眾多尊佛像，佛閣內(nèi)唐卡、……[詳細(xì)]

　　俄界會(huì)議遺址位于迭部縣達(dá)拉鄉(xiāng)政府駐地西3公里的高吉村（舊時(shí)譯為俄界，意為“八個(gè)山頭”），西北距縣城68公里。該村座北朝南，四周群山環(huán)繞，松林茂密，是一個(gè)地勢平坦、依山傍水，風(fēng)景秀麗的藏族山寨。俄界會(huì)議，以其會(huì)址所在村而得名。會(huì)址為一座典型的藏族山寨土圍墻木樓建筑，總面積238平方米，建筑面積102平方米，高6米。其中紅軍司令部住室面積69平方米，毛澤東居室面積15平方米�，F(xiàn)設(shè)有展覽室15平方米。1935年9月11日傍晚5時(shí)，毛澤東、周恩來等隨同中央軍委縱隊(duì)和紅一、三軍團(tuán)順利走出草地后，相繼抵達(dá)俄界，當(dāng)晚向左路軍發(fā)出了《中央為貫徹戰(zhàn)略方針再致張國燾令其即行北上電》。9月12日，黨中央政治局在俄界召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東、張聞天、博古、王稼祥、何凱豐、劉少奇、鄧發(fā)、蔡樹藩、葉劍英、林伯渠、李維漢（羅邁）、楊尚昆、李德（共產(chǎn)國際所派顧問）、林彪、聶榮臻、朱瑞、羅瑞卿、彭德懷、李富春、袁國平、張……[詳細(xì)]

　　旺藏“茨日那毛澤東舊居”遺址位于迭部縣旺藏鄉(xiāng)政府駐地東南茨日那村，距縣城45公里。1935年9月13日，紅軍從達(dá)拉高吉村出發(fā)，沿達(dá)拉河順流直下，向東北方向的旺藏進(jìn)發(fā)，當(dāng)晚露宿在次哇溝口（紅軍稱庶地）的樹林里，第二天繼續(xù)向旺藏寺前進(jìn)。經(jīng)過兩天的艱難行軍，于14日晚11時(shí)陸續(xù)到達(dá)今旺藏鄉(xiāng)政府駐地——旺藏寺，部隊(duì)在此作短暫休整。一軍團(tuán)住在旺藏村，三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)住在旺藏寺，毛澤東住在居中的茨日那村的一幢木樓上，并在這里向一軍團(tuán)二師紅四團(tuán)下達(dá)了“以三天的行程奪取臘子口”的命令。毛澤東于15日拂曉離開了這座木屋，帶領(lǐng)參謀及警衛(wèi)人員20余人，從茨日那村前的木架仙人橋上渡過白龍江，改走捷徑，翻越兩座3000多米高的大山，直奔若尕溝崔古倉村，與大部隊(duì)匯合。為了保護(hù)革命文物，縣政府曾于1979年和1993年先后兩次撥�？罹S修木樓遺址，并將此遺址于1993年6月30日列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，在毛澤東居住的木樓前……[詳細(xì)]

　　郎木寺為藏傳佛教寺院，創(chuàng)建于公元1748年。其創(chuàng)始人即第一任赤哇嘉參格桑，11歲受戒出家，27歲前往拉薩學(xué)法，投拜名師潛心學(xué)法，成為出類拔萃的大學(xué)者，年屆55歲時(shí)，任西藏噶丹寺赤哇八年，期間他廣弘講說。公元1747年，年屆70歲的他經(jīng)第七世0-格桑嘉措的允準(zhǔn)，返回故里弘揚(yáng)佛法，創(chuàng)建了郎木寺院。郎木寺經(jīng)過歷世-的創(chuàng)建、擴(kuò)建，現(xiàn)有聞思學(xué)院、續(xù)部學(xué)院、時(shí)輪學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、印經(jīng)院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身靈塔，據(jù)說該靈體的頭發(fā)、指甲如新生長的一般。有以數(shù)萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他-的靈塔，以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院，前后有70任赤哇，1958年時(shí)僧人多達(dá)500余名，是安多地區(qū)聞名遐邇的大寺院之一。郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建筑群和錯(cuò)落有致……[詳細(xì)]

　　臨潭縣古戰(zhàn)鄉(xiāng)古戰(zhàn)村尕路田社地處古戰(zhàn)鄉(xiāng)西北部，距鄉(xiāng)政府2.3公里，海拔約在2800—3000米之間，年降水量約250毫米，年平均氣溫4℃—5℃，屬高寒陰濕的半山地區(qū)。是一個(gè)回、漢、藏為主的多民族聚居地，全社共有68戶246人。主要糧食作物有小麥、青稞，經(jīng)濟(jì)作物有油菜。尕路田社有一種奇特的節(jié)日習(xí)俗，在農(nóng)歷正月十五的晚上，全村的男女老少集合在一起，從村頭挨家挨戶去要饃饃，一直到深夜才散去。據(jù)說此俗已有六百年的歷史。是古洮洲明代軍屯集體討飯的遺留。此外，獨(dú)具一格的民間剪紙、刺繡、民族工藝品加工等美輪美奐。近年來，該社部分群眾通過從事運(yùn)輸業(yè)、建筑業(yè)、開商鋪等經(jīng)營活動(dòng)，生活質(zhì)量有了明顯改善，實(shí)現(xiàn)了通電、通路、通水、通電話、通廣播電視的良好局面。與此同時(shí)，在州、縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，尕路田社在2011實(shí)施了游牧民定居項(xiàng)目，極大的改善了社內(nèi)群眾的居住條件，為今后發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。尕……[詳細(xì)]

　　當(dāng)?shù)匕傩辗Q天池冶海為“常爺池”，“常爺”就是常遇春。據(jù)明史記載，常遇春(公元1330-1369年)，回族。字伯仁，今安徽懷遠(yuǎn)人。自幼習(xí)武，體貌奇?zhèn)�，稟性剛毅，臂力過人。當(dāng)時(shí)正值元末天下大亂，各地豪杰稱雄割據(jù)，江淮一帶為之鼎沸，年僅二十三歲的常遇春被盜寇頭目劉聚收留。常遇春見劉聚經(jīng)常打家劫舍，并沒有什么宏謀遠(yuǎn)略，遂于至正十五年春前往和州投奔朱元璋。該年六月，他在采石磯（今馬鞍山南，長江東岸）一戰(zhàn)中初露頭角，從此受到朱元璋器重。常遇春追隨朱元璋戎馬生涯十四年，雖然身為名將，戰(zhàn)功顯赫，而未有過之。當(dāng)朝翰林學(xué)士朱升曾這樣評價(jià)常遇春的一生，說他“知周而量弘，才沉而氣銳”，“櫛風(fēng)沐雪，擐甲揮戈，身經(jīng)百戰(zhàn)之勞，勇卻萬夫之?dāng)场Ｊ提♂⒍鴽Q勝千里，仗麾鉞而宣力四方，施號(hào)令惟加謹(jǐn)嚴(yán)，與士卒則同甘苦。威名服眾，武略超群�！背�爺廟位于冶力關(guān)鎮(zhèn)通向天池冶海的半道上，因其在一個(gè)山溝里，當(dāng)?shù)氐睦习傩找舶阉�稱為直溝大廟。天……[詳細(xì)]

　　一世德哇倉·羅桑東珠，幼年在嘉木樣·俄昂宗哲尊前受具足戒后，發(fā)愿跟隨嘉木樣學(xué)法。十六歲赴西藏，入哲蚌寺郭莽學(xué)院潛習(xí)佛法。因他天資聰穎，成績優(yōu)異，大師對他寄予很大希望。1709年隨嘉木樣·俄昂宗哲大師返回今夏河縣所在地，協(xié)助嘉木樣大師創(chuàng)建卜楞寺，并負(fù)責(zé)處理寺院的一切事務(wù)，使拉卡楞寺政教日益昌興。1738年擔(dān)任拉卜楞寺第三任總法臺(tái)。1743年將嘉木樣大師轉(zhuǎn)世靈童迎進(jìn)拉卜楞寺坐床，使寺主嘉木樣-系統(tǒng)得以形成和延續(xù)。第二世嘉木樣·久美昂吾在位時(shí)，鑒于他對拉卜楞寺的創(chuàng)建有功，特許德哇倉-系統(tǒng)享受“賽赤”待遇。第二世德哇倉·久美隆柔嘉措于1772年榮登拉卜楞寺第十六任總法臺(tái)法座，嚴(yán)明戒律，注重精修，使政教日益興盛。 德哇倉文殊佛殿巍然聳立于拉卜楞寺正南，面臨大夏河，背倚拉卜楞寺大經(jīng)堂。三世德哇倉、嘉央圖丹尼瑪于1814年創(chuàng)建了拉卜楞寺德哇倉文殊佛殿。 1817年三世嘉木樣、久美堅(jiān)措、三世貢唐倉、丹貝仲……[詳細(xì)]

　　介 紹 古疊州城遺址在今迭部縣城東郊電尕鄉(xiāng)然鬧村，位于白龍江北岸的臺(tái)地上，背倚扎尕獨(dú)山之巔。今迭部縣境在南北朝時(shí)期為合川縣，唐高祖武德二年置疊州，置州前稱交戍城，后稱疊州城。 該城東西長約1000米，南北寬450米，城墻隨地形而筑，城廓呈不規(guī)則五邊形，城內(nèi)東北部筑有內(nèi)城。迄今古城殘?jiān)珨啾讵q存，殘?jiān)�上夾棍眼和夯土層清晰可見。在遺址內(nèi)和城堡殘?jiān)�夯土層中，多處發(fā)現(xiàn)大量彩、素陶片，以及陶壺、石器、布紋瓦、繩紋磚、石斧、牙齒化石等古文化遺存。古城西北約80米高的山梁上，有一處黃土夯筑的古烽燧。該古城遺址已于1993年確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。 此外，迭部縣境內(nèi)還有多處古城遺址。縣城東15公里處的電尕鄉(xiāng)吉愛那村南，有一處南北朝西魏時(shí)土谷渾所筑的“馬牧城”，遺址現(xiàn)存殘?jiān)�尚能顯示呈平行四邊形的古城輪廓，并曾挖出過很多陶器和陶片，其中有細(xì)泥質(zhì)無耳陶壺，細(xì)泥質(zhì)雙耳紅陶罐等。距縣城西10公里益哇鄉(xiāng)的布崗山崩，有一……[詳細(xì)]

　　“新城蘇維埃舊址”就位于明代洮州衛(wèi)城之內(nèi)，是一處既具八百年古跡景觀，又有現(xiàn)代革命史地意義的勝地，為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新城蘇維埃舊址，舊稱韃王金鑾殿，始建于十三世紀(jì)的元代，最早是元世祖忽必烈南征云南大理時(shí)的行宮。其后是當(dāng)?shù)厝罕娂漓胩斓丶懊褡逵⒘业膱鏊�，又稱為隍廟�，F(xiàn)存主建筑殿宇四座，即正北大殿，東西兩側(cè)殿，山門樓臺(tái)和東西廊房。均為典型的高階深廊，飛檐斗拱、復(fù)瓦彩繪的歇山式木質(zhì)中式建筑。使這座歷史建筑有功于國家民族，成為遠(yuǎn)近知名的革命勝跡的是二十世紀(jì)的中國工農(nóng)紅軍。1936的8月，中國工農(nóng)紅軍二四方面軍在-、張國燾、-率領(lǐng)下長征攻占臨潭，總部就設(shè)在這里，領(lǐng)導(dǎo)臨潭人民掀起了工農(nóng)革命斗爭，在這里建立了甘南歷史上第一蘇維埃政權(quán)，揭開了臨潭人民革命的新篇章。更重要的是二四方面軍于同年9月27日在這里召開了“0中央西北局會(huì)議”，最后決定了紅軍繼續(xù)北上的方針，-了張國燾要二四方面軍西入青海，進(jìn)兵新疆……[詳細(xì)]

　　位于甘加灘偏東央曲河與央拉河交匯處東北岸臺(tái)地上，距縣城約三十三公里，是本縣甘加鄉(xiāng)境內(nèi)的一座古城遺址。據(jù)有關(guān)資料記載，它是漢置白石縣舊址，也是河州通往西南蕃的要道之隘口，是當(dāng)年漢、羌、唐、蕃之邊塞重鎮(zhèn)。是漢與吐谷渾、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝劇烈爭奪的戰(zhàn)略要塞。八角城實(shí)際上是一個(gè)空心十字形城。因?yàn)樵谝粋�(gè)空心十字的各角上有一個(gè)城墩，形成八角突出。城名由此而得。該城城墻長2193米，高11米，城內(nèi)占地面積約200000萬平方米。此城打破一般正方形成四個(gè)面和十二個(gè)面的常規(guī)，有三十六個(gè)墻面，加上八個(gè)城墩，共由六十個(gè)面組成城圍，城外有護(hù)城河、壕等附屬設(shè)施，東、西北均有甕城。城北因依山而無門，東西甕城內(nèi)有“S”形通道，從西城經(jīng)南門至東城筑有外廓，南門外并有外城。城墻墻體由一層土，一層砂逐層夯筑，中間夾以棍、柳條、蘇魯固絡(luò)、堅(jiān)硬無比，至今保存完好。城墻呈曲線形排列，墻面多，夾角距離近，均在弓弩射程之內(nèi)，城下……[詳細(xì)]

　　介 紹西道堂是清末民初產(chǎn)生于臨潭縣的一個(gè)伊斯蘭教教派，創(chuàng)始人馬啟西。 他全力發(fā)展西道堂的各項(xiàng)事業(yè)，農(nóng)牧商并舉，致力于壯大經(jīng)濟(jì)和發(fā)展教育，使該教派發(fā)展很快。教民財(cái)產(chǎn)及收入歸西道堂所有，實(shí)行統(tǒng)一管理、統(tǒng)一分配，同時(shí)扶持教民經(jīng)商生產(chǎn)，賑濟(jì)貧困教民，使西道堂成為教民的大家庭。 西大寺最初建于1904年，之后屢毀屢建。第三次建成于1947年，大殿建筑模仿蘭州橋門大寺形式，屋頂為重檐歇山綠琉璃瓦，上有三個(gè)寶瓶，殿前有石欄桿，大殿內(nèi)外不用彩色裝飾，系純木面本色，素雅莊重。大殿前后左右各7間對廳，帶有出廊，并有配房數(shù)間，使庭院更顯嚴(yán)肅整齊，布局宏偉大方。當(dāng)時(shí)-軍政要員蔣介石、陳立夫、何應(yīng)欽、白崇禧、于右任為之題詞書匾。 這座富麗堂皇的西北名寺，規(guī)模宏大，構(gòu)造精美，1965年被中央文物局列為一類文物保護(hù)單位，1966年毀于“文革”。 第4次修建的西大寺，保持了第3次的規(guī)模和造型，占地面積4662平方米，大殿……[詳細(xì)]

　　介 紹 周圍森林茂密，奇花異卉競相斗艷，長有各種珍貴的藥草，芳香四溢；山泉處處，如明珠璀璨奪目，珍禽異獸出沒于林間，鳴囀于枝頭。因此，這里歷來被佛教信徒尊為吉祥寶地。 貢巴寺創(chuàng)建于清光緒十四年（1888年），有僧侶107人。當(dāng)年農(nóng)歷四月十七日，為當(dāng)朝皇帝和皇太后祝壽，舉行了大規(guī)模法事，并在原有丁古扎倉的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建了參尼扎倉、居巴扎倉和曼巴扎倉�；实蹫樵撍骂C賜了“當(dāng)今皇帝萬歲萬萬歲”的長生牌位和“皇太后萬歲萬萬歲”的長生牌位，以及寺院的匾額，金字、旌表和金銀五千兩，大寺的誥封金冊等。 當(dāng)年九月，該寺的上下兩院經(jīng)堂竣工，連同十二個(gè)靜修院，舉行了隆重的“為文殊大皇帝祝壽”的活動(dòng)。次年三月，建立了單純的獨(dú)立儀軌，隨之將江車靜修院等十二個(gè)靜僧院合并，時(shí)有大經(jīng)堂、菩薩殿、0殿、四個(gè)扎倉，有-6位，成為卓尼境內(nèi)規(guī)模僅次于禪定寺的大寺院。 清末，貢巴寺歸屬夏河拉卜楞寺，從此，由拉卜楞寺任命法臺(tái)，處理教務(wù)……[詳細(xì)]

　　肋巴佛烈士紀(jì)念碑位于卓尼縣柳林鎮(zhèn)白塔村東北600米，為紀(jì)念藏族革命烈士肋巴-而建。肋巴佛（1916—1947）藏名懷來倉·貢卻單增，生前為卓尼水磨川寺的-。1943年同甘南農(nóng)民領(lǐng)袖王仲甲、回族農(nóng)民領(lǐng)袖馬福善、馬繼祖父子秘密聯(lián)系發(fā)動(dòng)了震動(dòng)全國的甘南民變即漢、回、藏十萬農(nóng)民參加的反蔣抗日起義。起義遭到國民黨政府的殘酷鎮(zhèn)壓。失敗后，肋巴佛仍與毛德功等隴右戰(zhàn)友轉(zhuǎn)入地下，繼續(xù)堅(jiān)持武裝斗爭，并于1946年派肖煥章前往陜北，與中國共產(chǎn)黨取得聯(lián)系，黨派高健君、牙含璋前往隴右地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)他們建黨建軍，不久肋巴佛、郭華如等同志加入共產(chǎn)黨。1947年4月肋巴佛要求去陜北革命根據(jù)地學(xué)習(xí)，經(jīng)黨批準(zhǔn)由牙含璋同志護(hù)送前往陜北，不幸在平?jīng)鲇鲭y。肋巴佛是愛黨愛人民的典范、民族團(tuán)結(jié)的楷模，他的革命精神永垂不朽。1987年在縣城南古雅川山修建六邊形碑亭，內(nèi)嵌大理石碑刻。碑圓-方形，通高2米，寬0.95米，厚0.17米，額為浮雕龍……[詳細(xì)]