木孔土塔 時代為清。位于湖南省安化縣大福鎮(zhèn)大堯村，此為省內(nèi)惟一保存完好的土筑塔。 光緒年間，大堯村文風(fēng)大盛，當(dāng)時文人墨客視書稿為神圣之物，廢稿不敢亂棄，而取之置塔中焚燒，故有“惜字塔”之稱。土塔三面臨溪，旁有農(nóng)田，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。 塔坐北朝南，四級六方，中空，通高16.5米，底層邊長1.7米，塔基由青條石壘砌，高1.3米。塔身為三合土夯筑，石灰抹面。一層高6米，徑3.4米；二層高2.5米，徑3米；三層高兩米，徑2.6米；四層高1.5米，徑兩米。塔檐為小青瓦，垂檐飾蔓草紋，翹角塑獸像，下懸泥塑各式風(fēng)鈴。一層南向正上方5.3米處空心線刻“焚字亭”下方有空心線刻對聯(lián)“大塊文章咸臻化境，堯天日月共仰光華”。二、三層對聯(lián)分別為“文章到底難磨滅，筆墨如此近化工”、“氣吞霄漢，秀抱芙蓉”。二、三、四層正面有泥塑人物故事像，造型優(yōu)美，保存完好，原有彩繪故事，因風(fēng)雨侵蝕，已漫漶不清。石基上0.2米……[詳細(xì)]

　　沅江市地處洞庭湖腹地，“三分垸田三分洲，三分水面一分丘”。這里雨量充沛，土地肥襖、物產(chǎn)豐富，適合農(nóng)作物生長，素有“魚米之鄉(xiāng)”美稱。黃茅洲鎮(zhèn)、陽羅鎮(zhèn)、南大膳鎮(zhèn)地處沅江市北部，屬長江流入沖積平原，南與赤磊洪道相連，東北緊靠漉湖，由塞陽運(yùn)河貫通黃茅洲大閘、義南閘、大東口閘。塞陽運(yùn)河，共動用民工5萬人次，開河長度44公里，投工250萬個，完成土石方400萬方。它位于大通湖大垸內(nèi)，南起沅江市塞波鎮(zhèn)到陽羅鎮(zhèn)后分為東、北兩支：東支經(jīng)大東口閘后流入漉湖，北支經(jīng)普豐垸東堤拐彎與全省最大的內(nèi)陸湖——大通湖相通；南面通過黃茅洲船閘進(jìn)入赤磊洪道，全長61.5公里。塞陽運(yùn)河貫穿了大通湖地區(qū)，包括沅江、南縣、華容三縣市及大通湖等五個農(nóng)場和大通湖漁場，成為這些地域水運(yùn)交通的大動脈和主要抗旱、排漬、排灌的黃金水道。同一時間修成的還有大東口閘和義南閘。大東口閘為大通湖垸漬水的重要排泄口，因閘有五孔，故俗稱五門閘�，F(xiàn)閘總寬2……[詳細(xì)]

　　兔子山遺址位于益陽市赫山區(qū)鐵鋪嶺社區(qū)，總面積約46.37畝，已進(jìn)行考古發(fā)掘區(qū)域面積29.67畝。2013年4月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，湖南省考古所與益陽市文物處聯(lián)合對該處進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘。目前已發(fā)現(xiàn)古井16口，出土了15000余枚簡牘及大量瓦當(dāng)、漆木器、鐵器等生活、生產(chǎn)器具。2014年4月9日，兔子山遺址入選2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。該城址未間斷地保留下了楚、秦、漢、三國乃至唐宋時期的遺跡遺存，古城壕、衙署、古井、地貌、水系等基本格局清晰，是益陽古縣衙所在地，延續(xù)時間約1500年。為研究各朝的政治、經(jīng)濟(jì)、司法制度，了解縣鄉(xiāng)政府的運(yùn)作和普通吏員、百姓的生活情況提供了實(shí)證。此次出土的簡牘數(shù)量多，時間跨度約600年，涵蓋了簡牘使用時期。從清理出來的簡牘看，大多是益陽縣署檔案，其中秦二世文告簡和“張楚之歲”觚是首次發(fā)現(xiàn)，對于研究秦末和張楚政權(quán)的歷史，解讀《史記》、《漢書》具有重要意義。除簡牘……[詳細(xì)]

　　賀家祠堂(賀氏宗祠)位于湖南省安化縣洞市老街，是安化洞市及周邊賀姓人家于清光緒年間集資構(gòu)建的家族宗祠，占地約600平方米。據(jù)賀氏族譜記載，賀氏宗祠始建于是清乾隆三年（1739年），距今約兩百八十年歷史。起初只修繕里側(cè)一棟，原稱誠公祠，道光年間擴(kuò)建為現(xiàn)有規(guī)模，更名為賀氏宗祠。賀氏宗祠是安化境內(nèi)保存最完整的宗祠建筑之一。該建筑端莊軒敞，典雅大方，與山環(huán)水抱的，圍墻灰磚青瓦，墻沿白底彩繪，側(cè)墻由兩兩對應(yīng)的品字形高高碼頭墻組成，高低錯落有序，穩(wěn)重端莊。整座建筑從造型和顏色、繪畫設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)具，渾然一體，與古梅山洞市自然環(huán)境十分和諧，是古梅山安化境內(nèi)保存最完整而又獨(dú)具文物和美學(xué)價值的徽派建筑。作為中國悠久歷史的象征與標(biāo)志。放眼中國，每一個角落都有它的身影。布局細(xì)看正門石雕，門梁二龍戲珠，龍紋清晰精美，龍形栩栩如生。門前兩側(cè)石墩上精雕石刻石獅子（已毀于文革）。門聯(lián)為：“梅嶺云開諸峰挺秀，鏡湖月朗萬泒長……[詳細(xì)]

　　陶澍故里位于小淹鎮(zhèn)沙彎坪，由朝廷撥銀興建。陵園占地50畝，環(huán)筑圍墻，右門入側(cè)處有御碑亭，亭內(nèi)兩只巨大的石鰲背負(fù)一塊道光皇帝御賜的、著名書法家何紹基書寫的碑文，進(jìn)門左側(cè)為陶澍墓，墓前有墓表、石俑、石馬、石虎、石兔，顯得莊嚴(yán)肅穆。1996年，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位。尚書宅地位于資江北岸，陶澍陵園下游約3公里，內(nèi)有總督府、太保第、鄉(xiāng)賢祠、賜書樓、石雕龍鳳門、雙玉飄香、引水石渠等。文塔攬?jiān)挛挥谫Y江石門潭北岸，1836年由陶澍回鄉(xiāng)捐資所建。塔高21米，八方七層，四至七層塔角銅鈴32個，風(fēng)吹鈴響，似仙女奏樂。第一層漢白玉石匾額上刻著道光皇帝御書“印心石屋”，第二層“文瀾塔”青石匾額。古塔點(diǎn)綴在高山峽谷之中，青山綠水之間，氣勢雄偉。與文瀾塔隔江相望的資江南岸有一石崖，長55米，高22.5米，山巔有一石昂翹，儼然如龜，俗稱“烏龜崖”。1836年，陶澍回鄉(xiāng)，將道光皇帝所賜“印心石屋”四字，刻……[詳細(xì)]

　　安化文武廟建筑群座落在安化縣梅城鎮(zhèn)城西的安化一中校園內(nèi)。由文廟、武廟、培英堂和安化簡易師范舊址組成，占地7000多平方米。安化文廟始建于北宋熙寧壬子年，位于洢水東岸啟安；，南宋紹興甲子年遷建城東；明寶祜乙卯年再遷城西；清乾隆十二年遷建現(xiàn)址。自創(chuàng)建以來，經(jīng)歷代重建、擴(kuò)建二十余次，始具現(xiàn)在之規(guī)模。文廟采用宮殿建筑形式，分為內(nèi)外兩廡，外院為泮池、欞星門（已毀），內(nèi)院為大成門、大成殿、亞圣殿、左右?guī)�，建筑面積1324平方米。布局規(guī)整緊湊，木雕、石刻十分豐富且精美。大殿宏偉空曠，屋架為穿枋梁架結(jié)構(gòu)，歇山頂，蓋金黃色琉璃瓦，木柱最大直徑60cm。毛澤東于1917年和1925年兩次到安化進(jìn)行農(nóng)-動調(diào)查和開展革命活動時都住在文廟大成門南廂房。大成門南廂房至今仍保留著當(dāng)年毛澤東居住時的情景。武廟初建于梅城東門外；明正德四年，知縣宋溥移置故址之北，額曰“漢關(guān)將軍祠堂”；清康熙五十年（1711年）知縣劉個臣補(bǔ)……[詳細(xì)]

　　益陽棲霞寺位于城東七星巖下壽佛洞前。唐代名棲霞寺，明萬歷間重建名壽佛寺（庵），南明間渾融和尚擴(kuò)建，復(fù)舊名。其時殿宇宏偉，結(jié)構(gòu)逸致，有山門、大雄寶殿、準(zhǔn)提閣、韋馱殿、阿難殿、環(huán)碧堂、修竹亭、白蓮池、放生池、回廊等。渾融（161―1708），本姓張，湖南沅州人，自小學(xué)得文武，因不滿明朝的腐朽統(tǒng)治，在衡州出家，法名本符，崇禎末年來桂住普明庵。南明時，曾與抗清名將瞿式耜、張同敞等常聚這里，曠論國事。他出于憂國憂民，曾投人撫粵將軍劉起蛟部，出謀劃策抗擊清兵，衡州失守后回寺住持。翟、張二公成仁后，他仗義收尸，并在寺北建二公祠，常在此誦《浩氣吟》；在寺南建聽月亭，表示他思念明朝之情。后來，寺全毀于戰(zhàn)火，僅存山門及其遺址。現(xiàn)住持修復(fù)部分，可供進(jìn)香。地址：益陽市赫山區(qū)會龍山辦事處類型：近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑建設(shè)控制地帶：現(xiàn)代(重建)保護(hù)范圍：東南西北以棲霞寺圍墻為界，外延60米處。建設(shè)控制地帶：四向各至……[詳細(xì)]

　　信義大學(xué)校舍 時代為現(xiàn)代。位于湖南省益陽市赫山區(qū)市第一中學(xué)院內(nèi)。此為益陽接受西方先進(jìn)文化的重要場所。 1906年挪威信義會創(chuàng)辦“信義中學(xué)會”。1921年，瑞典信義會決定創(chuàng)辦“信義大學(xué)”。1923年，校舍竣工，秋天開學(xué)，設(shè)文理兩科，文科設(shè)歐洲方言系與社會科學(xué)系，理科設(shè)數(shù)理系、生物系。之后，此處始終為學(xué)校所用。 現(xiàn)存教學(xué)樓、教舍樓各一幢。教學(xué)樓坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，大門正廳為花崗巖框架，廡殿頂，蓋綠釉筒瓦，通高14米，長方形，占地869.8平方米，門廳兩側(cè)有梯可登二樓。一、二樓北邊內(nèi)走廊，南邊為教室。 教舍樓坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)的兩層樓房，硬山頂，蓋綠釉筒瓦，系哥特式建筑，通高12.8米，占地151.8平方米。 中國工農(nóng)紅軍第一師師長曾士峨烈士、馬克思主義文藝?yán)碚摷抑軗P(yáng)、老外交家何鳳山、作家謝冰瑩、畫家林凡等，均先后在此就讀。 2002年5月19日，湖南省人民政府公布為省級……[詳細(xì)]

　　凌云塔，聳立在離沅江市區(qū)五公里的萬子湖千秋浹水上，水退洲上立，水漲湖中浮。遠(yuǎn)看，艷陽映照的湖面，波光閃閃，凌云塔像一朵出水芙蓉，亭亭玉立于碧水之上，在笑迎游客。近看，塔身突起，直插藍(lán)天，塔影倒映在碧波蕩漾的湖水之中，秀麗的湖光水色，讓人爽心悅目。凌云塔修建于湖洲，奠基于1793年冬，竣工于1797年春，歷時200余載。此塔每年春秋都遭受洪水浸泡數(shù)月，但迄今塔身堅(jiān)固。整個寶塔用花崗巖石砌成，共用石料16.7萬塊，耗用白銀4710兩。至今保存完好。寶塔正門原有石牛一對，第一層門楣-刻有“凌云塔”三個大字。第二層北門則刻有“挺出一支揮翰墨，聯(lián)登七級會風(fēng)云”的對聯(lián)。從二層到七層，每層有窗戶兩扇和東南西北四門，窗格圖案多樣，窗花格調(diào)清新，每層有左右旋梯相通，供游人登高遠(yuǎn)眺。清代湖南四大名臣曾國藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟曾結(jié)伴游洞庭湖，于凌云塔前每人吟詩一句，聯(lián)成七絕一首：詠凌云塔洞庭秋水硯池波，且把……[詳細(xì)]

　　筆架山古墓群位于益陽市赫山區(qū)筆架山鄉(xiāng)，分別由十字山古墓群、張家灣古墓群和中谷塘古墓群組成。十字山古墓群位于筆架山村的十字山上，海拔66米。北邊山咀下有圍山渠和簡易公路，墓地距北向鳳凰湖農(nóng)場湖堤約500米，西山坡距村民湯光龍家的住房約40米，東南邊為連綿山丘。該墓群部分尚存封土堆，縣市文物部分曾實(shí)掘發(fā)現(xiàn)，墓室結(jié)構(gòu)一般為長方形土坑豎穴，部分墓葬帶有斜坡式墓道，封土及填土為洗砂土，出土的陶器以鼎、敦、壺、豆等組合為主。張家灣古墓群位于筆架山鄉(xiāng)松樹堤村張家灣的太白嶺上，海拔38米。北距潭家橋支渠和電排站約200米，東南邊至村民湯笛清家住房約50米，西南邊為稻田。該墓群部分尚存封土堆，系土坑豎穴和磚室墓，土坑墓填土為洗砂土，磚室墓為五花土，墓磚上印幾何紋，出土有麻布紋硬陶罐，曾采集有銅駑機(jī)等。中谷塘古墓群位于筆架山鄉(xiāng)上新橋村中谷塘組的姚家山上，海拔50米。北距潭家橋支渠約200米，南向山下50米處為……[詳細(xì)]

　　鷂子尖古道，位于黑茶之鄉(xiāng)湖南省安化縣江南鎮(zhèn)境內(nèi)。古道從江南鎮(zhèn)黃花溪村的緣奇橋起，至江南鎮(zhèn)資江岸邊五福宮碼頭止，全長30公里。鷂子尖古道主要節(jié)點(diǎn)由南向北分別為：緣奇橋-大坪歇伙鋪-鷂子尖石板路（甘露亭、義冢、古碑、摩崖石刻、孟公廟）-爵公橋-洞市老街-永錫橋-思賢橋-江南鎮(zhèn)資江邊（良佐茶棧、德和茶行、江南梁家碼頭、五福宮碼頭）。鷂子尖古道全面涵蓋了湘西梅山茶產(chǎn)區(qū)茶源地的茶葉生產(chǎn)、茶葉運(yùn)輸、茶葉加工、茶葉貿(mào)易完整的環(huán)節(jié)。是舊時安化前四鄉(xiāng)、后五都、新安二邑往來交通要道，也是南達(dá)邵陵、北通朗州的商道和茶道；在明清之前，它也是取道辰（湖南辰溪）酉(重慶酉陽)入川的必經(jīng)之路。鷂子尖古道是古梅山地區(qū)的咽喉要道，是歷代兵家必爭之地，是萬里茶道(湖南段)申遺的重要起點(diǎn)。目前，鷂子尖古道已列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2019年3月，鷂子尖古道入選湖南省第十批省級文物保護(hù)單位名單。……[詳細(xì)]

　　羊舞嶺窯址時代為元。位于湖南省益陽縣羊舞嶺鄉(xiāng)，此為省內(nèi)重要的元代窯址之一。此遺址南北長約300余米，窯具堆積如山，廢品極少。胎呈瓷白色，少部分微黑，胎壁很薄，器底不厚，釉色乳白，白中泛青。也有在白釉上飾醬色梅花點(diǎn)或僅在口沿處施一圈醬色釉的，但為數(shù)少，有碗、碟、盤、燈盞等。黑瓷出于早期，皆小件器皿，如小碗盞與高足杯等。不見壺、罐諸器。有的碗心露胎（或叫“刮釉法”）。露胎式器底特別厚，疊燒時墊些砂粒，燒時不易倒不易變形。早期青瓷有碗、盤、碟、缽、缸等，以盤為主，器表一般較大，制作較精工。釉色青綠、鸚哥綠、蝦青、青黃。多作水裂紋開片。器底寬厚，圓餅形圈底。此處還出土了一些釉色界于白瓷與青瓷之間過渡式瓷器，器形以碗、碟為主，胎壁薄，皆芒口。1996年1月4日，湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位，編號57-12。2013年被國務(wù)院公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]

　　鐘靈寺是安化縣僅存的佛寺古剎之一，建寺至今280余年。據(jù)傳，當(dāng)年一位南岳云游和尚化緣至此，看到一條身披佛光的金蛇盤踞于地向其示意，和尚便占卜尋由，卦象示意為南岳菩薩化身，要他在此化緣修建南岳行宮。和尚會意，拜別金蛇，在方圓數(shù)百里范圍內(nèi)廣為化緣，歷經(jīng)數(shù)年，聚齊善款，破土修寺，又歷三年，鐘靈寺始告建成。整個建筑由主樓和連為一體的二棟培樓組成，主樓為二層四棱八角，俗稱八角亭。蓋琉璃陶瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見金碧輝煌，飛檐翹角，好一派佛廟古剎氣派。近觀便見雕梁畫棟，香煙繚繞，美煥美侖。整座建筑與周圍山光水色和諧一體，不乏美學(xué)價值。據(jù)說，由于鐘靈寺的抽簽問卦、許愿還香特別靈驗(yàn)，因此，善男信女甚眾，每年八月十五是游客和香客前來觀光還香的高峰期。屆時可謂人山人海、水泄不通。此時鐘聲、木魚聲、鞭炮聲與和尚的誦經(jīng)聲不絕于耳，好一派渾然世外的佛國景象�！�[詳細(xì)]

　　益陽位于湖南省的中部偏北，屬于丘陵地帶。資水由西往東貫穿市區(qū)，形成北邊資陽、南邊赫山兩區(qū)。資水的分支志溪河，以南北向流經(jīng)赫山區(qū)，與資水形成縱橫兩條水系。何鳳山墓即在資水與志溪河交匯處的會龍山公園東麓，修建于2007年，占地面積850平方米。這里樹木茂盛，環(huán)境幽靜，遠(yuǎn)眺四周，視野開闊。何鳳山博士1901年出生于湖南省益陽市桃花侖，1929年—1932年德國慕尼黑大學(xué)留學(xué)，1938年任國民政府駐奧地利總領(lǐng)事。其間，德國吞并了奧地利并開始?xì)埧崞坪ⅹq太人，他們規(guī)定集中營里的猶太人只要能得到外國簽證就可以離開奧地利免于死亡。但不少國家都“強(qiáng)調(diào)自身困難”，相繼對猶太人簽證亮起了紅燈。何鳳山博士不忍看著猶太人在維也納被-，勇敢地打開了向猶太人發(fā)放簽證的大門，從而使成千上萬的猶太人拿到了去上海的“生命簽證”，逃離了奧地利。2001年1月23日，以色列政府正式授予何鳳山博士為“國際正義人士”稱號，并將其名字……[詳細(xì)]

　　陶澍墓于1840年由左宗棠擇地修建，位于化小淹鎮(zhèn)沙灣村沙灣苗圃院內(nèi)，座北朝南，面對資水，背依群山，占地7560平方米。墓園正門為三間四柱牌坊，花崗巖和漢白玉質(zhì)地，高四米，寬五米。坊前兩側(cè)各置花崗巖石雕獅一尊。從正門入內(nèi)，依次是：神道直通陶澍墓丘，左右兩側(cè)為五位夫人墓，墓前依次有石羊、石虎、石馬、石武官、石文官各二守墓；神道左側(cè)有御碑亭和享堂，御碑亭前有側(cè)門出入；四周繞以二米高的青磚圍墻。是一座典型的、保存完整的清代封疆大吏墓葬形制景觀。陶澍，字子霖，號云汀，安化縣小淹人。生于清乾隆四十二年（1778），清嘉慶七年進(jìn)士，官至兩江總督。歿于道光十九年（1839），終年62歲，謚文毅，晉贈太子太保。他在治理漕運(yùn)、河道、鹽政及賑荒、吏治諸方面治績卓著，同時倡幣制改革，主嚴(yán)禁鴉片，政聲注于朝野，被道光皇帝譽(yù)為“干國良臣”。陶澍是中國古代與近代之交的封建政治家、改革家、經(jīng)世致用的著名學(xué)者和中國近代禁煙……[詳細(xì)]