黃宗羲墓位于化安山剡湖岙龍山東南麓�？滴醵�十七年，黃宗羲(梨洲)79歲時，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，營筑生壙，墓穴與龍山山脈連成一體，并作《梨洲末命》，《葬制或問》篇告誡兒孫。梨洲先生長逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學(xué)家全祖望撰寫神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年，文物部門在原址根據(jù)原貌修復(fù)。二十世紀(jì)九十年代，又遵照梨洲先生遺愿，在墓左側(cè)開辟梅園，植梅二百多株；在墓拜壇下開掘荷花池三個，種上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一種肅穆幽靜之感。墓南山坡有其父黃尊素墓，兩墓遙遙相對，象征著黃氏父子兩代浩然正氣、抗?fàn)幉磺�的一生。墓地旁的龍虎草堂位于化安山的龍山虎山的谷地間，原系丙舍，建于明崇禎年間，是黃宗羲父黃尊素從隱鶴橋遷于化安山下葬前停放靈柩之所。抗清斗爭失敗后的清順治三年（1646），黃宗羲潛居于此，在這樸素簡陋的草堂里……[詳細(xì)]

　　位于姚北重鎮(zhèn)臨山的戚少保祠，是為紀(jì)念我國歷史上戰(zhàn)功卓著的明代民族英雄、抗倭名將戚繼光而建的一座紀(jì)念性建筑明嘉靖年間，倭寇經(jīng)常侵?jǐn)_我沿海州縣，臨山成為抗倭的前沿陣地。朝廷于嘉靖三十四年(1555年)抽調(diào)抗倭名將戚繼光入浙參戰(zhàn)。同年夏，任寧紹參將，浙東三衛(wèi)(定海衛(wèi)、觀海衛(wèi)、臨山衛(wèi))均受其節(jié)制。戚繼光在臨山衛(wèi)共署守了三年左右時間，在署守臨山期間，以他非凡的軍事才能，加上嚴(yán)明的軍紀(jì)，對群眾的愛護，“戚家軍”神出鬼沒，勇敢善戰(zhàn)，常常打得倭寇暈頭轉(zhuǎn)向。故倭寇一聽戚繼光之名就聞風(fēng)喪膽。他的功績?yōu)榕R山的歷史留下了光輝的一頁，受到群眾的愛戴和崇敬。早在明代嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝嗣窦磳⒊勤驈R改建成“參將祠”，以紀(jì)念這位在臨山立下顯著戰(zhàn)功的民族英雄。光緒廿三年(1897年)，臨山人民又集資，在臨山衛(wèi)城內(nèi)蒼山之北，鳳山南麓重建了祠宇，改名為“戚少保祠”。祠座北朝南，闊9.20米，深7米，分三聞，明間梁架為抬梁式，結(jié)構(gòu)簡……[詳細(xì)]

　　在余姚城內(nèi)的龍泉山上，有王陽明先生的講學(xué)處－－中天閣。中天閣初建于五代，取唐代著名詩人方干《登龍泉山絕頂詩》中“中天氣爽星河近，下界時豐雷雨均”之句，名之為中天閣。這里環(huán)境幽靜，綠樹參差掩映，光影斑駁。春月桃花似笑，夏日榴花似火，秋月桂香浮動，冬月臘梅怒放。遙對南天，一覽無余，確實是一個讀書做學(xué)問的佳境。明正德年間，由大儒錢德洪開辟為講堂。正德末年，王陽明歸余姚祭掃祖塋，被錢德洪、夏淳、范引年、諸陽、柴鳳等七十四人迎請到中天閣，拜王陽明為師。嘉靖初年，王陽明丁父憂家居期間，定會期開講于中天閣，規(guī)定以每月的初一、初八、十五、廿三日為王陽明先生親自開講之日。每遇開講之日，聽講者多達300余人。其他日子仍由錢德洪主講，講授王學(xué)，學(xué)生們稱錢德洪為教授師。王陽明還為學(xué)生訂立學(xué)規(guī)《中天閣勉諸生》，親自書壁，以告誡勉勵學(xué)生。 現(xiàn)存五開間兩層樓的中天閣為清代建筑，正廳有一幅明神宗的御筆楹聯(lián)：“智水消心火……[詳細(xì)]

　　諫議坊位于余姚城南半霖的史家村內(nèi)，南北緊臨民宅。該坊坐南朝北，四柱三間，通面闊7.20米，明問闊2.50米，次間闊1.35米，方形石柱。石坊高5.70米，明間頂部額匾的北面橫鐫“諫議坊”三字，南面刻鑿“濟美”兩大字；小額匾上刻有“兵科給事中史立�！卑俗�。石梁南北兩面雕刻有植物紋圖案，東西兩頭為突出獸頭，次間頂部各有四個立體飾件，明間額坊上鐫有獅子滾繡球和花卉紋浮雕圖案。石坊基本完整，但頂上蓋頂已毀。整座石坊石雕工藝精湛，雕刻精細(xì)，具有較高的藝術(shù)價值。諫議坊建于明代，是為史立模而立。史立模，字貴宏，正德十六年(1521)進士。在他擔(dān)任兵科給事中時，曾上疏提出三條重要建議：“選擇賢能之士以充實邊郡；驅(qū)奸妄之人；肅清幾甸”等等，均被采納。他與閣臣張聰同年，夏言同官，私交甚密，但在大事上獨抒已見，不攀附他人。他任江西袁州同知時，坦誠撫輯盜寇。任廣東惠州知府時，他興建學(xué)校，建津梁，重修東坡白鶴寺，在……[詳細(xì)]

　　新四軍浙東游擊縱隊司令部舊址，位于余姚市梁弄鎮(zhèn)曉嶺街“小源和”。在抗日戰(zhàn)爭時期這里曾是新四軍浙東游擊縱隊和浙東革命根據(jù)地的軍事指揮中心。現(xiàn)為余姚市級文物保護單位，寧波市級愛國主義教育基地。原址現(xiàn)開辟為新四軍浙東縱隊史料陳列室。新四軍浙東游擊縱隊司令部舊址，是目前我市保存相當(dāng)完好又頗具地方建筑特色的一座清代四合院民居建筑。它座北朝南，前后兩進，前進系倒座平房，后進為重檐硬山樓房，兩翼為左右?guī)�房，中為石板天井。整個建筑典雅靜穆，氣勢莊重，很多地方匠心獨運，體現(xiàn)了較高的建筑藝術(shù)水平。為了緬懷新四軍游擊縱隊抗擊敵寇、浴血奮戰(zhàn)的不朽業(yè)績，教育子孫后代，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，在浙東區(qū)黨委成立暨浙東抗日根據(jù)地創(chuàng)建五十周年前夕（1991年）由市人民政府撥�？顚λ玖畈颗f址作了重新修茸，并在后進底層布置了新四軍浙東游擊縱隊史料陳列。陳列面積達204平方米，展線全長100米左右。展出了反映抗日戰(zhàn)爭時期新四軍浙東縱隊……[詳細(xì)]

　　“高風(fēng)千古”石坊位于余姚市低塘鎮(zhèn)黃清堰村。明萬歷三十二年(1604)，浙江按察司使于重修嚴(yán)子陵先生祠、墓的同時，特重建“高風(fēng)千古”石牌坊，以紀(jì)念漢代高士嚴(yán)子陵先生。嚴(yán)光(公元前37年—_公元43年)，字子陵，出生于姚北下河嚴(yán)家，是一位歷代傳頌的高風(fēng)亮節(jié)之士。嚴(yán)子陵是光武帝劉秀的同窗好友，光武帝想委任嚴(yán)子陵為諫議大夫，而嚴(yán)子陵對爾虞我詐的官場惡習(xí)早已深惡痛絕，更不愿為官場繁瑣的禮節(jié)所束縛，向往無拘無束、清凈無為的自在生活，故拒絕了光武帝的任命，在富春江邊過著農(nóng)耕漁釣的隱居生活。他的這種不圖名利，不圖富貴的思想品格，一直受到后世的稱譽。北宋的政治家、文學(xué)家范仲淹曾以“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長”之句來贊頌嚴(yán)子陵的高風(fēng)亮節(jié)。“高風(fēng)千古”石坊是一座具有明代典型藝術(shù)風(fēng)格的石雕建筑，四柱三間，通面寬八米七十公分，高六米。明間大額坊上鐫刻有“高風(fēng)千古”四個大字，小額坊上鐫刻有“為漢徵士子陵嚴(yán)……[詳細(xì)]

　　清暉佳氣樓位于余姚鎮(zhèn)武勝門路82號內(nèi)，為明禮部侍郎倪宗正故居。取名于陶淵明“山氣日夕佳”和謝康樂“山水含清暉”詩句。倪宗正，字本端，號小野。弘治十八年考中進士，選翰林院庶吉士。官至武選員外郎，后調(diào)至廣東南雄任知府。頗有政績，死后贈學(xué)士，謚文忠。一生工詩善書，王陽明曾贊其詩文逼近陶淵明和杜甫。倪宗正留下的著作有《謝文正公年譜》、《易說豐實集》、《小野集》、《觀海集》、《太倉集》、《突兀集》等多種。清暉佳氣樓坐北朝南，硬山重檐，通面闊9米，分三間，通進深10.22米，明間為抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，用九檁、五柱。該樓用材較小，結(jié)構(gòu)尚完整，部分構(gòu)件損壞腐朽較多。尚存的“清暉佳氣樓”木匾，傳為王陽明先生所書贈。在樓前的庭院中立有一碑，上鐫：“明萬歷三年，禮部侍郎倪文節(jié)故里，知余姚縣李時成立�！睋�(jù)《光緒余姚縣志·古跡》篇載，謝遷、馮蘭、王守仁等曾題詩歌詠清暉佳氣樓。王守仁詩云：“經(jīng)組世澤著南州，地接蓬萊近斗�！�…[詳細(xì)]

　　　　余姚南有句余山（即今四明山），北有姚水，地名合山水之名而成。按《史記·正義·索隱》等記載：越州余姚縣有歷山舜井，又有姚墟，即舜所生地也。舜有時下海捕魚，曬網(wǎng)于歷山，所以歷山又稱“瀝網(wǎng)山”�！　↑S宗羲亦說：“今余姚、上虞兩縣皆以舜得名，其水之經(jīng)余姚者曰姚江，亦曰舜江。余姚有歷山，上虞有握登山，舜母之名也。有象田，其土中耕者往往得古陶器，舜之古跡在此兩縣為最多。然大概舜之生在余姚，故孟子曰‘東夷之人’�！薄　�從以上古典文獻所記載，再參核余姚當(dāng)?shù)厣酱�，大致可以認(rèn)為：舜生于姚江之濱的姚丘山東麓的諸馮，故姓姚。堯帝死后，姚舜即繼位為帝。當(dāng)代國家文物鑒定委員會副主任史樹青教授，特為余姚題寫了“姚墟古跡”，刻石于龍泉山東麓�！　∮嘁�建縣較早，秦始皇三十七年(公元前210)，始皇帝東巡入浙，至?xí)�稽，劃分浙東各縣，置余姚縣。余姚漢代屬會稽郡；隋唐時屬越州；北宋時屬兩浙東路；南宋至元、明、清，歷屬紹興府；……[詳細(xì)]

　　關(guān)帝殿位于牟山鎮(zhèn)王剡作村馬家堰，東緊靠馬家堰堰壩，西為衍和弄，北臨馬家堰河，河對岸即為上虞市。河邊有頗具特色的馬家堰街廊，散發(fā)著濃郁的江南水鄉(xiāng)氣息。馬家堰堰壩是余姚保持最完整的一座古堰。關(guān)帝殿坐東朝西，分前后兩殿，前后殿通面闊均為19.45米，各分五間。前殿通進深5.15米，梁架結(jié)構(gòu)為抬梁式；后殿通進深8.30米，明間為抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，用十檁、四柱；次、稍間為穿斗式結(jié)構(gòu)；前后殿之間的天井深12.80米，天井西北兩側(cè)各有廂樓三間，與前殿緊連，通面闊9.95米，通進深3.65米，均為抬梁式梁架結(jié)構(gòu)；廂樓上前有欄柵護圍；緊靠前殿明間的天井中有戲臺一座，平面呈正方形，每邊闊4.45米，戲臺頂部為結(jié)構(gòu)精細(xì)的藻井，全部用細(xì)木拱串而成。朝東的兩根石柱上鐫有楹聯(lián)：“旁觀者清，做戲何如看戲易；結(jié)果要好，下場更比上場難。”楹聯(lián)頗富哲理，說明了做戲也是做人的道理。落款為“民國十三年甲子歲季春榖旦”，由余姚魯蘭亭……[詳細(xì)]

　　余姚鹿亭中村的仙圣廟戲臺始建于南宋，幾經(jīng)毀壞重建，現(xiàn)存建筑為清康熙三年至八年(1664～1669)重建，它是寧波地區(qū)現(xiàn)存戲臺中年代最早、建筑技藝最精致的一座。仙圣廟戲臺是仙圣廟的一部分。仙圣廟依山傍水，前有寧曉公路沿溪通過，后有廟后山環(huán)抱，座東北，前后兩進，五開間，兩側(cè)各有廂樓三間，騰空而起的戲臺位于天井一側(cè)，與前殿明間銜接。前殿是樓房，樓上臨天井一邊設(shè)廊，與兩側(cè)廂樓回廊相通，外側(cè)圍構(gòu)欄，觀眾可倚欄看戲。據(jù)《鄭氏家譜》手抄本記載，仙圣廟戲臺由中村鄭氏于元代至治年間(1321—1323)遷移到今址。戲臺面闊4.67米，呈正方形，高約6米。歇山頂，飛檐翹角，四根石角柱中部載鋪平臺，戲臺頂部為斗拱和翹昂，層層盤旋向上，內(nèi)收成藻井，中心置一大銅鏡。藻井四周還雕塑八個龍頭和花籃，梁枋上線刻龍鳳花卉紋飾。整座戲臺建筑結(jié)構(gòu)繁復(fù)，裝飾考究，設(shè)計造型別具一格。當(dāng)戲班在臺上抒情高歌或低吟時，穹頂銅鏡與藻井四壁……[詳細(xì)]

　　四明山革命烈士紀(jì)念碑位于浙江省寧波市余姚市(縣級市)梁弄鎮(zhèn)獅子山。1942年9月,中共浙東區(qū)委提出“堅持三北,開辟四明”的方針后,譚啟龍、何克希、張文碧等率區(qū)黨政機關(guān)和新四軍浙東游擊縱隊第四支隊挺進四明山。1943年4月攻占四明山重鎮(zhèn)梁弄后,中共浙東區(qū)委和浙東游擊縱隊司令部遷至梁弄,至此,梁弄成為浙東政治、軍事、經(jīng)濟、文化的中心。據(jù)不完全統(tǒng)計,從1941年5月第一批浦東武裝南渡三北至1945年8月底北撤前,浙東游擊縱隊在各地武裝力量和廣大群眾的配合下,作戰(zhàn)643次,攻克上虞、南匯兩座縣城,摧毀敵偽據(jù)點110余個,斃傷日偽軍官兵3672人,俘敵偽5525人。1945年9月浙東新四軍奉命北撤后,留下少數(shù)干部和地方武裝人員堅持四明山斗爭。1947年初,中共四明工委成立,5月重建四明山武裝三支隊。1948年5月,浦東部隊300多人渡海到達四明山地區(qū)與三支隊會師。到年底,基本形成了以四明山為中心,東……[詳細(xì)]

　　孫大年墓位于梁弄鎮(zhèn)建隆村后象鼻山腰，是孫大年、孫予秀父子合葬墓，其東為獅山，西為虎山，面對賀溪，周圍峰巒疊嶂，環(huán)境十分優(yōu)美。墓葬與山體合為一體，封土高達近三十米。墓前有石翁仲(文武各二)四個和石羊石馬兩個，后又出土了孫大年和孫子秀父子的墓志銘兩方。孫大年、孫予秀父子合葬墓是余姚迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座古墓葬。據(jù)傳，原有墓道長約二公里，用卵石砌成，寬可五馬并行，還特置進喪、轉(zhuǎn)喪兩石橋。墓前有石砌臺階，過臺階為碑石亭，整個石亭為花崗石制成，上置云紋石梁和石雕飛檐亭頂，中立棕紅色石碑，上刻有孫子秀生平。過碑亭約6米處，有石墻兩道，石墻中間有一小石碑，上刻有孫大年生平。再往里即為石羊石馬和石翁仲。石翁仲內(nèi)文外武，比真人略大，精雕細(xì)刻，栩栩如生。文臣頭戴進賢冠，身穿朝服，手抱朝笏，文質(zhì)儒雅；武官身披盔甲，雙手按劍，配鞍的石馬旁立，英姿颯爽，不失為謹(jǐn)嚴(yán)之作。墓門宛如地面建筑，臺門、屋脊、飛檐、斗拱、瓦……[詳細(xì)]

　　符氏宗祠位于朗霞鎮(zhèn)天華村，坐北朝南，系四合院式建筑。由門廳、大廳、東西廂樓組成，大廳與門廳中間為天井。 前進（門廳）為七開間，通面闊19.0米，通進深7.4米。明間及東西次間為一體，明間辟大門，東西稍間次間為耳房。硬山雙坡頂，小青瓦覆蓋。梁架結(jié)構(gòu)為穿斗式，明間用三柱，次間、稍間用五柱，每柱落地。明次間前后門枋上飾網(wǎng)格窗。地面用方形石板錯縫鋪砌。鼓形柱礎(chǔ)。后進（大廳）為五開間，通面闊19.0米，通進深14.5米，硬山雙坡頂。三面砌墻，南面敞開。明間梁架為抬梁式，五架梁前單步，雙步，單步；五架梁后單步，雙步。次間梁架為穿斗式，用八柱；稍間梁架為穿斗式，每柱落地。柱枋上均飾有雀替。外檐柱與內(nèi)檐柱間為捲棚。地面石板鋪砌，鼓形柱礎(chǔ)。東西廂房各三開間，面闊8.2米，進深4米。硬山雙坡頂，單檐。明間為梁架為抬梁式，五架梁前后柱為檐柱；次間為穿斗式，三柱。“符氏宗祠”匾額尚存。該祠用材粗壯，裝飾雅麗，雕刻……[詳細(xì)]

　　胡公巖位于余姚勝歸山南坡。明嘉靖二十七年，胡宗憲任余姚知縣，有效地禁住了勝歸山開鑿山石之風(fēng)。十年后，胡宗憲調(diào)任浙江總督，為抗倭多次來到余姚，屯兵勝歸山下，后人為紀(jì)念胡宗憲，特于嘉靖四十年在勝歸山南坡雕鑿胡宗憲官服像，故稱之為“胡公巖”。勝歸山之所以成為游玩勝地，不僅是有幾個石孔而已，主要的還在于有著明代、清代至民國先后雕鑿的巖崖雕像。勝歸山舊有劉將軍廟，祀東晉將軍劉牢之。到明嘉靖間，在廟前增建復(fù)初書院，雕鑿胡宗憲秉公斷案之像。后因歲久，廟與書院漸圮。至明萬歷年間，有一僧人看中舊址，改建為禪院，依山巖雕鑿佛像，歷二十年竣工，稱之為勝歸山廟。增鑿的佛像有袒胸露肚、捧腹大笑的彌陀佛，手執(zhí)破芭蕉扇的瘋癲和尚濟公像，上面還有觀音大士像，曲腿盤坐蓮花寶座上，座下是浪濤翻滾的南海，有巨鰲游弋。東側(cè)有赤腳踏寶蓮臺的釋迦牟尼立像，以及橫眉豎眼的多尊羅漢立像，各高五米左右。這些佛像，造型生動，神態(tài)各異，有較高……[詳細(xì)]

　　浙東敵后各界人民臨時代表會議舊址在梁弄鎮(zhèn)東北的原正蒙學(xué)堂。正蒙學(xué)堂建于清光緒三十二年(1906)，是由黃守齋先生創(chuàng)辦的一所著名學(xué)校，校名目正蒙，有“蒙以養(yǎng)正，匡扶正義”之意。校舍分前后兩進，座北朝南，依次為月宮形大門、天井、前進七開間平房，天井，東西廂房，后進五開間平房，后進小廂房各五間，四周圍以圍墻。舊址建筑用材較小，結(jié)構(gòu)裝飾都較簡單，屬于清末比較典型的一般民居。1945年1月21日至31目，浙東抗日根據(jù)地的“浙東敵后各界人民臨時代表會議”在正蒙學(xué)堂隆重舉行。出席會議的有政府方面、軍隊方面及會稽、四明、浦東、三北和鄞、鎮(zhèn)、奉沿海地區(qū)的代表、文化新聞界的代表等一百零一人。會上，譚啟龍、何克希、連柏生分別作了政治軍事和行政報告，并通過了施政綱領(lǐng)。大會選舉了浙東行政委員會，產(chǎn)生了浙東參議會。會后，浙東行政公署正式成立。這次會議是浙東歷史上第一次具有真正民主意義的大會，是浙東抗日政權(quán)建設(shè)的重要里……[詳細(xì)]