玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽市城西南１２公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（５９２年），晉王楊廣應(yīng)智頭奏請在此起寺，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書“智者道場”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；后周長壽三年（６９４年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴(kuò)建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護(hù)國寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。１９４９年后又進(jìn)行了多次修葺�，F(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營造風(fēng)貌，其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風(fēng)。玉泉寺曾與浙江天臺國清寺、山東長清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”，……[詳細(xì)]

　　關(guān)陵，原稱“大王冢”，位于湖北當(dāng)陽城區(qū)西北3公里處，坐西朝東，面臨沮水，和景山遙遙相望。與山西運城解州關(guān)帝廟、河南洛陽關(guān)林并稱中國三大關(guān)廟，已有1700余年歷史。關(guān)陵是為紀(jì)念三國蜀將關(guān)羽而建，乃關(guān)羽之陵寢，2006年05月25日，關(guān)陵作為三國時期古墓葬，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批中國“全國重點文物保護(hù)單位”，同時，也是“靈秀湖北”十大旅游名片之一。史載，當(dāng)陽關(guān)陵是埋葬關(guān)羽身軀的地方�！度龂�志》載：建安二十四年，關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石（今遠(yuǎn)安縣回馬坡）擒關(guān)羽，斬關(guān)羽，權(quán)送羽首于曹公，以諸侯禮葬其尸骸于當(dāng)陽西北。故當(dāng)?shù)孛耖g流傳有“頭枕洛陽，身困當(dāng)陽”之說。關(guān)陵墓建于東漢末年，稱“漢義勇武安王祠”。南宋淳熙十年（1183年），襄陽太守王銖在墓前修筑祭亭。元初修建墓門、墓道。明代成化三年（1467年），當(dāng)陽令黃恕奏準(zhǔn)敕建廟宇；群體建筑則落成于明嘉靖十五年（1536年），始名關(guān)陵。以后……[詳細(xì)]

　　東周古城址。位于湖北省沮漳河流域西側(cè)，宜昌、當(dāng)陽、枝江、荊州交界處的沖擊平原地帶。中心地理坐標(biāo)：東經(jīng)110�56′，北緯30�41′。面積約2200平方米。是東周時期楚文化及鄂西地區(qū)原始文化發(fā)展的重要城址。1973年以后，季家湖西岸相繼出土一批重要銅器，1979年，北京大學(xué)等單位在此試掘。季家湖城址以季家湖古城垣和楊家山子遺址、魯家墳?zāi)谷簽橹行�，周圍分布眾多的臺基和古墓葬。城址南北長約1600米，東西寬約1400米，呈不規(guī)則長方形，疊壓在新石器時代晚期遺址之上�，F(xiàn)存夯土南城垣長約86米，底寬約13.4米，殘高約1.4米。南城垣外有護(hù)城河遺跡，寬約9.8米，深約1米，底部較平緩，有四層較明顯的淤土堆積。城內(nèi)北部一號臺基，曾出土“秦王卑命竟坪王之定救秦戎”銅鐘和大型青銅構(gòu)件及繩紋筒瓦、板瓦。楊家山子遺址位于城址東北，發(fā)掘出新石器時代晚期地層和東周地層的疊壓關(guān)系，發(fā)現(xiàn)……[詳細(xì)]

　　位于當(dāng)陽市子龍路28號東門小學(xué)。（原為當(dāng)陽縣立第一高等小學(xué)，新中國成立后改為城關(guān)小學(xué)、城關(guān)鎮(zhèn)第一小學(xué)，1988年3月改為實驗小學(xué)。2000年實驗小學(xué)遷走，玉陽辦事處東門小學(xué)遷入。）當(dāng)陽人民在中國0的直接領(lǐng)導(dǎo)下鬧革命，是從1924年開始的，最早在當(dāng)陽傳播馬克思列寧主義的是李超然（1924年在武漢經(jīng)-介紹加入0），羅國璽（1924年在省立第二師范經(jīng)蕭楚女介紹加入0）、李萬英（1924年在武昌共進(jìn)中學(xué)由校長-介紹加入0）等人。1924年秋，-親自到當(dāng)陽與李超然、羅國璽、李萬英等分析當(dāng)陽政治形勢，確定以鄉(xiāng)俗改良會為基礎(chǔ)組織民眾、開展革命運動、發(fā)展黨員、創(chuàng)建當(dāng)陽地方組織。至1925年夏，王懷之、金仙樵、皮元良，李煉青、蕭立卿等先后入黨。當(dāng)陽0員增至8人，具備建立0組織的條件，于是這8名0員于1925年7月在當(dāng)陽縣立第一高等小學(xué)舉行會議，成立了中國0當(dāng)陽小組。會議推舉李超然任組長，直屬于0武漢地委領(lǐng)導(dǎo)……[詳細(xì)]

　　玉泉寺鐵塔位于湖北省當(dāng)陽縣城西15公里的覆船山東麓玉泉寺門前，全稱“如來舍利寶塔”，又稱當(dāng)陽鐵塔。始建于北宋嘉祐六年（公元1061年），由玉泉寺僧務(wù)本禪師領(lǐng)工鑄建，它是我國目前最高（七丈十三層）、最重（十萬六千六百斤）和保存最完整的鐵塔。工藝精湛，造型挺秀典雅。鐵塔建在磚石基臺上。八角、十三層，仿木構(gòu)樓閣式，總高17.9米。做法是基座、塔身、檐部和平坐等部位分段用生鐵澆鑄，依次疊放而成的。鐵塔基座滿鐫海波紋,上為須彌座,各角有金剛力士一尊，體態(tài)矯健。鐵塔每層每邊鑄有“八仙過�！�、“二龍戲珠”和海山、海藻、水波等文飾，線條清晰、流暢，臺座八面，各鑄托塔力士一尊，全身甲胄，腳踏仙山，頭頂塔座，體態(tài)剛健，狀極威猛；塔角飛檐，凌空龍頭，懸掛風(fēng)鐸；逐層迭裝，不加焊接，穩(wěn)健玲瓏；日照塔身，紫氣金棱，交相輝映，故曰“棱金鐵塔”。塔身還鑄有2373尊小佛像，形態(tài)逼真，栩栩如生。每面束腰中央鐫壺門，內(nèi)一坐佛……[詳細(xì)]

　　東周遺址。位于湖北省當(dāng)陽市河溶鎮(zhèn)前進(jìn)村東200米,屬鄂西山地向江漢平原的過渡地段，文化遺存集中分布在山崗和臺地上。面積約6萬平方米，文化層厚約1～1.5米。是一處楚文化內(nèi)涵非常豐富的重要遺址。1979年冬，為配合趙家湖水渠的修建，在沮漳河?xùn)|岸進(jìn)行文物調(diào)查時發(fā)現(xiàn)。1982年試掘。出土陶器以紅陶為主，尤以下層紅陶最多。紅褐陶、灰褐陶、黑灰陶、橙黃陶四種陶系由早到晚逐漸增多。紅陶和橙紅陶多為鬲，紅褐陶多為甗，灰褐陶多為甗和罐，灰白陶多為盂，黑皮陶多為盆和豆以及直領(lǐng)鼓腹罐。紋飾以粗繩紋為主，次為弦紋、圓窩紋、棱形暗劃紋、三角鏤孔。器形有鬲、甗、豆、盂、罐等。炊器以鬲、甗為代表，鬲有大口、小口之別，均為尖沿、尖唇，足內(nèi)空圓錐狀、襠部較平，是“楚式鬲”的初形；盂、盆為寬沿深腹；豆作折盤或淺盤，粗、細(xì)把共存。尤為重要的是出土了大量大件粗繩紋筒瓦、板瓦，均由泥條盤筑，兩側(cè)有竹片切割的痕跡，應(yīng)為較大型建筑物……[詳細(xì)]

　　百寶寨巖屋位于當(dāng)陽市西北方向、遠(yuǎn)安縣與當(dāng)陽市交界處的沮水兩岸，距市區(qū)20千米。巖屋的最早開鑿年代目前無法考證，至遲于明萬歷年間（1573～1619年）已有記載。清嘉慶、道光、咸豐三朝（1796～1862年）還曾重建過巖屋。百寶寨巖屋由付家?guī)r屋、李家?guī)r屋、官沖巖屋、金鼎觀、磨盤巖屋、青龍土地廟、兵寨、偏巖屋、毛家?guī)r屋、象0山巖屋、綠水巖屋、楊林巖屋、喬家湖巖屋、綠水土地廟、七孔巖、鐘家?guī)r屋、百家洞、龍觀廟、折船山巖屋、五土廟、孫家灣洞、廟崗巖屋、黃鵠灘巖屋及一些零散巖屋組成，數(shù)量23處250間左右，合稱為百寶寨巖屋群。巖屋功能有居住、宗教、屯兵、躲避兵火等。百寶寨巖屋群對于研究沮河流域早期族群歷史變遷以及該族群文化習(xí)俗具有重大的價值,也有助于認(rèn)識古代在巖屋開鑿工程技術(shù)方面所達(dá)到的成就，為研究沮水流域的政治、軍事、宗教、文化史，提供了珍貴的實物資料。地址：宜昌當(dāng)陽市青龍湖畔類型：森林湖泊游玩時……[詳細(xì)]

　　周倉廟位于湖北省當(dāng)陽市兩河鎮(zhèn)境內(nèi)，距當(dāng)陽市城區(qū)20公里。周倉墳原為一荒冢，坐北朝南，底徑7米，高2米，面積70平方米，經(jīng)勘探為一磚室墓。據(jù)《山西通志》記載，“周倉將軍，平陸人，初為張寶將，后遇關(guān)羽于臥牛山，遂相從，于樊城之役，生擒龐德，后守麥城，死之。”《解梁關(guān)帝志》載，明神宗封武烈侯。乾隆二十年（公元1758年），當(dāng)?shù)剞r(nóng)民耕田時發(fā)現(xiàn)一塊石碑，-“周將軍……”數(shù)字，其名號年月不可辨，縣令苗肇岱聞訊前往考定為周倉墓碑，遂即培封加土，并勒石為“漢將軍周倉之墓”，樹之墓前，后毀。現(xiàn)存之墓碑正面陰刻“漢武烈侯周將軍諱倉之墓”為抗日戰(zhàn)爭時期重立，通高1.5米，寬0.72米，厚0.22米，碑后面有“同治”字樣，應(yīng)為故碑新刻。1979年，開始修復(fù)周倉廟；1998年，臺灣省宜蘭縣協(xié)天廟捐資60萬元人民幣對周倉墳進(jìn)行了加固，修建了廟宇�！�…[詳細(xì)]

　　位于當(dāng)陽市境內(nèi)，規(guī)劃面積9667公頃，是一個以森林景觀為基礎(chǔ)、佛教文物為主體、三國遺跡為依托，融自然景觀和人文景觀于一體的綜合性景區(qū)，也是國家AAA級旅游區(qū)。景區(qū)以名山、名寺、名水、名塔而聞名遐邇。園內(nèi)的玉泉山素有“三楚名山”的盛譽，是一座佛教名山；玉泉寺始建于東漢末年，是我國歷代著名的佛教寺院；公園內(nèi)的珍珠泉是我國三大珍珠泉之一；公園內(nèi)的棱金鐵塔，是我國現(xiàn)存最高、最重和保存最完好的鐵塔。此外，公園內(nèi)的歷史文物古跡隨處可見，如大雄寶殿、隋代鐵鑊、唐代吳道子石刻觀音像等都是國家重點保護(hù)的珍貴文物。武圣關(guān)公的故事可謂是婦孺皆知，在玉泉寺內(nèi)就保存著全國最早的關(guān)廟顯烈祠，景區(qū)內(nèi)還有關(guān)云長顯圣之地等三國遺址。……[詳細(xì)]

　　位于當(dāng)陽市壩陵辦事處蘇河村4組。張自忠（1891～1940），山東臨清人，字藎忱。1916年起在馮玉祥的西北軍中歷任排長、連長、營長、團(tuán)長、師長等職，1933年任喜峰口第二十九軍前線指揮，參與指揮喜峰口抗戰(zhàn)。七七事變后任-59軍軍長，1938年3月臺兒莊戰(zhàn)役中率部增援臨沂，取得大捷。同年10月任三十三集團(tuán)軍總司令。1939年5月，三十三集團(tuán)軍駐防當(dāng)陽，集團(tuán)軍司令部機(jī)關(guān)設(shè)在齊家院子，總司令張自忠住趙家花園趙國光家，1939年10月移駐襄河一線。1940年5月在襄東與日軍激戰(zhàn)時壯烈犧牲。國共兩方均追認(rèn)其為烈士。2007年7月，壩陵辦事處在原址立一紀(jì)念碑�！�…[詳細(xì)]

　　趙家湖古墓群位于當(dāng)陽市河溶鎮(zhèn)趙湖村東。面積約2平方公里，由趙家湖墓地、金家山墓地、鄭家洼子墓地、李家洼子墓地、楊家山墓地組成。1973年至1979年發(fā)掘294座中、小型豎穴土坑墓。墓葬形制有一槨一棺、無槨并棺、無槨單棺、無槨無棺四類?，葬式均為仰身葬。237座墓出土隨葬品，按質(zhì)地劃分有陶器、銅器、錫器、鐵器、玉器、石器、料器、水晶器、漆木器、竹器及絲麻織品等，以陶器、銅器為主，共計2500余件。墓群時代從西周晚期延續(xù)至戰(zhàn)國晚期。（第三批）……[詳細(xì)]

　　位于當(dāng)陽市河溶鎮(zhèn)原河溶酒廠處。1948年1月，江漢軍區(qū)以警衛(wèi)團(tuán)3營為主力組成襄西支隊，由黃德魁任支隊長，許猛任副支隊長，王鴻榮任參謀長，執(zhí)行恢復(fù)襄西解放區(qū)的任務(wù)。1948年1月下旬，為了重新開辟荊當(dāng)根據(jù)地，然后依托荊當(dāng)向江枝宜（都）發(fā)展，襄西支隊采取游擊戰(zhàn)術(shù)，從荊南長途奔襲河溶鎮(zhèn)，一舉攻占了這個當(dāng)陽南部重鎮(zhèn)，并打開-當(dāng)陽縣政府設(shè)在河溶鎮(zhèn)天后宮的糧倉，把數(shù)十萬斤大米分給了當(dāng)?shù)厝罕姟＿@次戰(zhàn)斗極大地震懾了-當(dāng)陽當(dāng)局�！�…[詳細(xì)]

　　在長坂坡下。東漢建安十三年（公元208年）長坂坡大戰(zhàn)，趙子龍單騎救主突出重圍后，在此將阿斗交還劉備，劉皇叔“無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前”，說是為這一孺子，幾喪我一員大將。建安二十四年（公元219年），劉禪被立為太子，此橋改名太子橋。清代末年豎“太子橋”石碑。此橋為青磚漿砌的獨孔拱橋，長2.5米，寬3米，兩旁有青石雕琢的欄桿，古樸大方。“太子橋”石碑現(xiàn)為市級文物保護(hù)單位，太子橋遺址尚存�！�…[詳細(xì)]

　　位于當(dāng)陽市半月鎮(zhèn)先鋒村3組。1941年3月，鄂豫挺進(jìn)縱隊第8團(tuán)第3營（營長童勛伯）在荊當(dāng)大隊配合下，長途奔襲駐扎在半月山的土頑韓江陵部。部隊當(dāng)晚從香爐山出發(fā)，急行軍90余里，凌晨發(fā)起進(jìn)攻，直搗韓江陵設(shè)在半月山談家五房灣的司令部，這一仗沒有遇到韓部嚴(yán)重抵抗，殲滅了韓部司令部直屬部隊官兵100余人，繳獲了大批槍枝彈藥、戰(zhàn)馬及若干金銀首飾，解救了一批被韓部搶來的良家婦女。韓江陵本人因到江南開會，得以逃脫�！�…[詳細(xì)]

　　任家壟遺址位于當(dāng)陽市腳東鄉(xiāng)綠林山村南300米新石器時代、周遺址。面積約12萬平方米，文化層厚1米左右。暴露出灰坑、紅燒土。采集有石鑿和陶片。新石器時代陶片以泥質(zhì)灰陶為主，泥質(zhì)黑陶次之，紋飾有弦紋、籃紋、附加堆紋，器形有罐、缸、壺等，屬石家河文化。周代陶片有夾砂紅陶繩紋鬲足、泥質(zhì)灰陶盆口沿及豆柄等殘片。（第三批）……[詳細(xì)]