方塔園位于松江鎮(zhèn)中山東路南側(cè)，是一座80年代初新建的卻又具有古典風(fēng)格的園林。設(shè)計(jì)者為同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院馮紀(jì)忠教授。據(jù)考證，方塔園正好坐落在歷史悠久的唐宋時(shí)期華亭縣城中心。建方塔園時(shí)，在地下約二公尺深處發(fā)現(xiàn)了分布較廣的大量唐宋遺物和一條東西向的唐代市河部分駁岸等遺跡。從史籍中發(fā)現(xiàn)，唐興圣教寺、明府隍廟、關(guān)帝廟等大型廟宇都曾坐落在這里。北宋熙寧年間，這里建造了聞名江南的興圣教寺塔。明清時(shí)，緊靠方塔的北側(cè)東西橫向還有奉邑三位享有聲譽(yù)的松江名人的-街，-為明代著名的書(shū)畫(huà)家董文敏公，明末著名的抗清將領(lǐng)李忠憨公，清代著名書(shū)法家沈文洛公。建筑特點(diǎn)方塔園以北宋古文物、江南最秀麗的方塔為主體，利用了附近一大片竹園，集中了一批古建筑，于1978年籌建，1981年初步建成，該園占地172.73畝，園景以方塔為中心，四周設(shè)置諸景：南有欣賞塔影波光的水榭，西有以楠木為主的園中園，東北是一座從上海河南路橋處遷……[詳細(xì)]

　　松江唐經(jīng)幢全名“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢”，為上海地區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑物，位于松江區(qū)中山小學(xué)內(nèi)。該石幢建于公元859年（唐大中十三年），材質(zhì)為石灰?guī)r，1962年大修，現(xiàn)存21級(jí)，高9.3米。幢身8面，刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》并序，以及建幢銘。其余各級(jí)，如托座、束腰、華蓋等部分，雕刻精致，有海水紋、寶相蓮花、卷云、力士、天王、菩薩、供養(yǎng)人及盤(pán)龍、蹲獅等。整個(gè)建筑高大美觀，雕刻細(xì)膩，線條洗練圓熟，人獸以至花卉均有豐滿之感，極具大唐藝術(shù)風(fēng)格。第十一級(jí)獅首華蓋，八角每角上有獅首，口含瓔珞。第十二級(jí)聯(lián)珠，雙半球，刻蓮花和如意紋。第十三級(jí)卷云紋托座，仰盤(pán)式，鐫卷云。第十四級(jí)四天王浮雕，東南西北四面各刻橫眉怒目的天王像。第十五級(jí)八角腰檐，翼角翹起，角端雕如意紋。第十六級(jí)蟠龍圓柱，第十七級(jí)仰蓮?fù)凶�，刻蓮瓣盛開(kāi)狀。第十八節(jié)底座，上下疊合。第十九座“禮佛圖”浮雕，刻佛像、菩薩、供養(yǎng)人等十六尊。第二十級(jí)八角攢尖蓋，分……[詳細(xì)]

　　佘山天主堂座落在松江西佘山上。佘山又名西霞山，1863年法國(guó)耶酥會(huì)傳教士在佘山南坡買(mǎi)了一塊山地，建造平房五間，并辟出一間自用小堂，在山頂建六角亭供圣母像。1870年6月，天津發(fā)生群眾火焚教堂事件，消息傳到上海，傳教士驚恐萬(wàn)狀，耶酥會(huì)會(huì)長(zhǎng)谷振聲從徐家匯天主堂趕到佘山，跪在六角亭的圣母像前祈禱：如能平安，就在山上建一大堂。天津教案事后沒(méi)有波及上海，傳教士說(shuō)是圣母保佑，接著發(fā)起“還愿”造堂募捐活動(dòng)，虔誠(chéng)的教徒們紛紛捐款。1870年1月籌款完成后，建堂工程由耶酥會(huì)輔理修士馬歷耀建筑師負(fù)責(zé)，歷經(jīng)兩年，1873年4月15日落成。大堂建成后，1894年耶酥會(huì)又在半山上建了個(gè)中堂，在堂前建造圣母亭、圣心亭、若瑟亭和登山路上14個(gè)苦路亭等。每年5月24日為“圣母進(jìn)教之佑瞻禮日”，佘山天主堂奉瞻禮為主保，教徒們每年5月來(lái)到佘山朝圣，高潮時(shí)達(dá)數(shù)千人，逐漸佘山成了方圓幾百里教徒的朝圣地。20世紀(jì)20年代，上海周邊……[詳細(xì)]

　　松江清真寺位于松江鎮(zhèn)缸甏行，又名真教寺。據(jù)寺內(nèi)禮拜殿中保存的清康熙十六年（1677年）《重修真教寺碑記》：寺于元至正年間（1341～1367年）蒙古氏創(chuàng)建。清真寺大門(mén)向北，外有照壁，額題“清真妙元”。入內(nèi)有內(nèi)照壁，書(shū)“清真寺”。甬道西側(cè)墻下有一小墓，傳為元達(dá)魯花赤墓。進(jìn)內(nèi)西側(cè)為邦克樓，面東，平面長(zhǎng)方形，磚砌，建筑面積12平方米。其形制仿窯殿，外部重檐十字脊，翼角起翹，皆摹仿木結(jié)構(gòu)；內(nèi)部為尖拱穹窿頂，拱下辟門(mén)洞為出入道。邦克樓西廂對(duì)面為禮拜殿，磚木結(jié)構(gòu)，三開(kāi)間，寬敞雅靜，建筑面積130平方米，明代形制。其內(nèi)部裝飾以阿拉伯文字組成豐富的彩繪圖案。大殿向后為重檐十字脊窯殿，為寺內(nèi)最古的建筑物，純?yōu)榇u結(jié)構(gòu)，古樸雄偉。其南、北、東三面辟有拱形門(mén)洞，南北兩側(cè)拱門(mén)外筑有坡屋，建筑面積共48平方米。窯殿頂部為重檐十字龍吻脊，采用了透空花的做法，玲瓏剔透。翼角的起翹部分無(wú)角梁結(jié)構(gòu)。上下檐之間的四周壁面原繪有……[詳細(xì)]

　　福田凈寺系繼承松江泗涇地區(qū)宋真宗大中祥符元年（1008）御題“東田禪寺”和初建于清乾隆四十一年（1776）北張涇“嚴(yán)家庵”等數(shù)家寺院的重建菩提道場(chǎng)。松江水鄉(xiāng)佛國(guó)，泗涇佛根久遠(yuǎn)。早在吳越王室正元年（926），陸寶庵由陸寶山三遷至吳淞之曲的盤(pán)龍?zhí)翙M塘口（今泗涇淀浦河歸龍橋西首），得吳越王御賜《妙法金字蓮華經(jīng)》，從而成為泗涇地區(qū)最早的禮佛道場(chǎng)。40年后，又因水淹，于乾德末年（967）由主持僧信遷至七寶，此后信士張澤舍宅而為七寶教寺。陸寶庵東遷十里后的十年，高僧應(yīng)瑞篳路藍(lán)縷，募化擇地，以啟山林。至宋真宗大中祥符元年（1008），寺成請(qǐng)真宗皇帝賜額，御題頒額“東田禪寺”，同時(shí)頒題“七寶教寺”，使東西梵宮并峙，譽(yù)起龍廷。至明初洪武年間，又增觀音閣，鑄銅塔（迎陽(yáng)塔）藏經(jīng)。至明萬(wàn)歷年間，同時(shí)建造普渡、福連、武安三座三孔大石橋，每橋跨拱券石上皆刻“南無(wú)阿彌陀佛”，被遠(yuǎn)近客商禮敬為“水鄉(xiāng)佛國(guó)”。東田禪寺西側(cè)橋……[詳細(xì)]

　　延壽寺位于松江區(qū)李塔匯鎮(zhèn)李塔街，旁塔而建。明王建塔禮佛，高僧元信自定海卓錫塔中，吳越王裔錢(qián)氏結(jié)緣舍地助營(yíng)殿宇，傍塔建寺。祈澄波靜濤而名澄庵。禮塔為松江境內(nèi)佛教發(fā)軔之地，塔寺勝跡歷時(shí)已十三紀(jì)半有余。延壽寺系先有李塔而后建寺。據(jù)清嘉慶《松江府志》記載，李塔始建于初唐時(shí)期，因唐太宗第十三子曹王李明任蘇州刺史時(shí)所建，為祈橫泖舟楫波濤平靜，夜艦明燈導(dǎo)航，兼以超度水陸亡靈而筑，已有1300年歷史。因塔周內(nèi)外上下勻布佛龕，精雕佛像及禮佛圖，故稱(chēng)“禮塔”，實(shí)為松江最早之佛教道場(chǎng)。時(shí)人及后人為感念曹王李明約定俗成，稱(chēng)為“李塔”。橫泖一灣也稱(chēng)為“李塔匯”。庶吉士仇炳臺(tái)撰《重修李塔延壽寺記》云：“凡夫舟楫帆檣，過(guò)客往來(lái)，咸視浮圖（李塔）為彼岸，荒江寂寞浙成鎮(zhèn)市，不可謂非佛力也�！薄袄钏�”實(shí)乃“禮塔”之訛。禮塔塔高40.94余米，七級(jí)方形，磚木結(jié)構(gòu)。南宋嘉定六年（1213年），有漸東定海僧人元信到此，募建寺院，當(dāng)……[詳細(xì)]

　　李塔：位于上海市松江區(qū)李塔街130號(hào)，據(jù)方志記載，又名“禮塔” 據(jù)《松江縣志》：塔七層四面，承襲唐代風(fēng)格，高30余米，為磚木結(jié)構(gòu)。外形與方塔相似。塔身四周有大小不同的磚雕佛像，約200尊。底層四角石柱上刻有施舍人姓名，塔磚上亦有捐款人名。塔內(nèi)部樓梯和平座等結(jié)構(gòu)都已毀，外部腰檐欄桿也損壞嚴(yán)重，大風(fēng)時(shí)常有磚瓦朽木落下。據(jù)清嘉慶《松江府志》引黃之雋《延壽院記》：“相傳唐太宗子曹王明為蘇州刺史，故以姓其塔。蓋塔先于院云�！彼未�曾翻修重建。元、明時(shí)期又多次大修。今存塔體基本上為宋代建筑。查（明）《正德松江府志》：延壽院在府西南李塔匯。宋嘉定六年，僧元信自定海來(lái)卓錫，于此里。大姓錢(qián)氏舍地建。初名澄庵，又名圓通。寶祐、咸淳間，僧如沾始易今額。元至大種，同知新昌州事錢(qián)大信有記，后毀于兵。僧照重建，院臨驛道，府人祖踐以此為節(jié)云。匯名李塔，疑亦以曹王明故，詳見(jiàn)祠廟。要說(shuō)明一點(diǎn)，《正德松江府志》沒(méi)有祠廟一節(jié)�！�…[詳細(xì)]

　　秀道者塔：位于上海市松江區(qū)西佘山森林公園入口處。據(jù)《松江區(qū)志》：又稱(chēng)“月影塔”。位于西佘山東坡。塔七層八面，高約20米，為磚木結(jié)構(gòu)。塔身細(xì)長(zhǎng)，外形秀美，遠(yuǎn)望如杭州保暸塔。塔建于北宋太平興國(guó)年間（976～984年）。當(dāng)時(shí)，山上有潮音庵，有修道者名“秀”，結(jié)廬山麓，親自參與筑塔，塔成后引火0，故名秀道者塔。后塔檐、平座、圍廊等均已毀，塔剎也已歪斜。據(jù)（明）正德《松江府志》：秀道者塔，在佘山巔。秀昔廬此建塔，建畢遂積薪0，有碑。小注：許尚百詠題下注，秀道者常有二虎侍之，疑即佘山聰?shù)廊艘病Ｓ謸?jù)（明）正德《松江府志》載：佘山普照寺，即山之東庵。宋太平興國(guó)三年，聰?shù)廊私�。治平中賜額普照教院，寺亦以名。山有道人塔，下有月軒，傍有虎樹(shù)亭。在同書(shū)的第十七卷《冢墓》：宋聰?shù)廊藟灒�在佘山南嶺下。據(jù)后面所記聰?shù)廊说纳�平，聰�(shù)廊耸翘K州人，在杭州出家，太平興國(guó)二年來(lái)上海，結(jié)廬佘山。天禧元年（1017），卒，年七十四�！�…[詳細(xì)]

　　頤園位于城秀南橋西有一座始建于明末，原占地面積約3300平方米的宅園。清代原系趙梅住宅的一部份，名“因而園”。道光年間，轉(zhuǎn)賣(mài)羅姓，易名“羅氏園”。光緒年間，羅家又把園售給浙江歸安縣（今吳興縣）知縣許威，取名“頤園”。1937年歸高君藩所有，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“高家花園”�！邦U園”今為上海市第四福利院�！邦U園”是上�，F(xiàn)存最小的迷你園林，但山、池、橋、樓、閣、齋、舫、榭、廊、古樹(shù)、翠竹一應(yīng)俱全。經(jīng)過(guò)百年的風(fēng)雨洗禮，頤園處處殘?jiān)珨啾凇�園內(nèi)雜木叢生、假山岌岌可危，水池變成了垃圾場(chǎng)。上海市第四福利院出資并組織了修復(fù)工作。梁思成先生的高徒、上海建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院總工程師梁友松親自到頤園布置綠化。據(jù)說(shuō)雨景是“頤園”的一絕，“頤園聽(tīng)雨”是松江二十四景之一；即是平時(shí)，聽(tīng)不到雨聲，但手扶曲橋把手，仰望小山上透著歷史神秘的百年老樹(shù)，再腑看池面幾莖初出水面的新荷，頓覺(jué)綠意盎然。這集幾莖為一叢的稀疏布局，恰成了池塘的特色。幾條游……[詳細(xì)]

　　資慶寺相傳始建于南宋（1127—1279），原名資慶庵。因庵建于松江府蒲溪北岸，又東有小淶，西傍蟠溪（盤(pán)龍?zhí)粒�，水陸交通兩便，香客商賈與日俱增，為方便行人歇息，即于庵南蒲溪岸口建一涼亭。此亭正好建于七寶至泗涇約十八里地的中點(diǎn)，即九里處，故名九里亭，資慶庵亦名九里庵，從此資慶庵附近形成了集市，最終成為了現(xiàn)在的九亭鎮(zhèn)。資慶庵自創(chuàng)建至解放前夕，歷盡滄桑，幾經(jīng)興衰，終毀于戰(zhàn)火。2005年10月，為滿足松江九亭周邊地區(qū)廣大信眾燒香禮佛的需求，經(jīng)松江區(qū)宗教辦批準(zhǔn)，開(kāi)始籌建重建資慶庵，并正式更名為資慶寺。由于資慶庵位于九亭鎮(zhèn)的中心，原寺址已無(wú)，故將資慶寺遷于九亭鎮(zhèn)北場(chǎng)居委轄區(qū)內(nèi)的淶亭南路另址建造。經(jīng)過(guò)努力，至2010年底，資慶寺已建起天王殿、大雄寶殿等主體建筑。山門(mén)為三開(kāi)間飛檐屋頂錯(cuò)落式建筑，中間高懸凈空0師于丁亥年（2007）春題寫(xiě)的“資慶寺”寺名匾額。過(guò)山門(mén)為天王殿，匾額題于佛歷二五五三年（2009……[詳細(xì)]

　　醉白池位于松江鎮(zhèn)人民南路。清順治年間，邑紳顧大申在明代一座舊園遺址上改建而成。據(jù)《醉白池記》載：宋代“韓魏公慕白居易而筑醉白堂于私第之池上，水部君（指顧大申）又仿韓而以堂名其池”。原醉白池規(guī)模較小，1958年在園西擴(kuò)地60余畝，擴(kuò)建后，醉白池正門(mén)朝西，門(mén)內(nèi)有湖，沿湖筑草亭、長(zhǎng)廊，過(guò)池上石橋，水杉林盡處為中門(mén)——原醉白池大門(mén)。門(mén)內(nèi)庭北是雪海堂；雪海堂后院，對(duì)稱(chēng)植有百年丹桂兩株。順廊屋可步入園林精華部分——內(nèi)園。園以黃石堆砌的長(zhǎng)方形水池為中心，四周繞以樓閣亭榭和長(zhǎng)廊，以及高低錯(cuò)落、迤邐相連的花墻。以橫跨于池北的“池上草堂”為中心景物，正中掛著一塊“醉白池”字匾，堂屋東面是一座四面廳，建筑具有明代風(fēng)格。水池四周還有不少精雕細(xì)刻的亭榭。東南面有大湖亭，東北面有小湖亭，西南面有六角亭，四面廳東有一座船形屋宇，名為“疑舫”。長(zhǎng)廊間隙花圃中，植有梅、芭蕉、牡丹、金桂等。池北有三百多年的樟樹(shù)，池西有幾株罕……[詳細(xì)]

　　陳公祠原位于松江區(qū)西塔弄底，1999年底，因松江中山二路改建，經(jīng)上海市文物管理委員會(huì)批準(zhǔn)，祠堂按原樣遷建于上海方塔園內(nèi)，2000年6月落成。1985年7月，陳公祠被公布為松江縣文物保護(hù)單位。陳化成，福建同安人，原任福建水師提督，后任江南提督，駐松江府。陳到任后，親臨前沿督促布防。1842年6月16日拂曉，英炮艦向吳淞炮臺(tái)發(fā)起進(jìn)攻。陳化成駐守西炮臺(tái)，率兵英勇抗擊。因東炮臺(tái)守將畏敵，致使炮臺(tái)失陷。英軍水陸夾擊西炮臺(tái)，陳孤軍奮戰(zhàn)。臨終前手指青天，連呼三聲：“好男子！”英勇就義。松江府為紀(jì)念這位民族英雄而立專(zhuān)祠。陳公祠現(xiàn)存祠殿兩進(jìn)，門(mén)廳為三間七架梁，檐下設(shè)有斗拱，斗拱之間雕有花卉圖案的墊拱板。根據(jù)斗拱象鼻昂的特征，表明建筑年代較近。陳公祠原址為清康熙時(shí)大學(xué)士王頊齡之秀甲園，道光年間為朱文璇等購(gòu)得，修建陳公祠。祠中供奉陳化成牌位，并附祀同役中犧牲的松江籍人士許林、徐大華、錢(qián)金玉等。同治元年，祠毀于戰(zhàn)……[詳細(xì)]

　　磚雕照壁：位于松江區(qū)方塔園景區(qū)，在方塔的北側(cè)照壁原位于松江府城隍廟前，據(jù)（明）正德《松江府志》：城隍廟，在谷市橋西，興圣塔院后。初在今府治西，宋政和間遷于東南，今盟素道院之側(cè)。元至正二年，知府楊伯野臺(tái)拓地改建，丙戌毀。邦人孫明緒成之。國(guó)（明）朝洪武三年，知府林慶即興圣寺殿址作今廟。景泰庚午災(zāi)，知府黃平重建。弘治巳酉知府劉璟重修�？芍�照壁建于洪武三年。城隍廟在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期毀于日機(jī)轟炸，只有照壁僅存。照壁前有一水池，對(duì)照壁起了保護(hù)作用，至今保存較完整。照壁面闊三間，中間高4.75米，寬6.10米，面積約30平方米，為一巨幅雕刻。以一怪獸為主題，鹿角、獅尾、牛蹄、龍鱗，足踏元寶、如意、珊瑚、玉杯，旁有搖錢(qián)樹(shù)、靈芝等，皆人間財(cái)寶。傳說(shuō)此獸吃盡人間珍稀財(cái)寶還不滿足，還想吞食天上的太陽(yáng)，結(jié)果掉進(jìn)東海里淹死了。故而此獸稱(chēng)為貪，告戒人們不得貪得無(wú)厭。浮雕四角景物還組成“封侯（猴）掛印”、“瓶（平）笙（升）……[詳細(xì)]

　　蘭瑞堂位于園內(nèi)其昌廊西側(cè)，明代建筑，風(fēng)格簡(jiǎn)樸。原位于中山西路包家橋東堍，座北面南。堂內(nèi)曾懸一“蘭瑞堂”匾額，為清代書(shū)法家張祥河手筆，匾已毀。該廳具體建筑年代已無(wú)從查考，據(jù)傳為明代建筑。清初曾為婁縣（松江）人朱椿任江西巡撫屆滿回歸故里后購(gòu)得宅第，1984年遷于方塔園。堂面闊五間，進(jìn)深七架，為扁作廳堂之式。廳有一特色：“一梁四柱”系為十分罕見(jiàn)的上等木材“金絲楠木”，故民間又稱(chēng)此堂為“楠木廳”。廳內(nèi)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、流暢、古雅，梁枋全系素面，前廊柱用八角形截面木料，較為少見(jiàn)，很有氣勢(shì)。擺設(shè)實(shí)為松江地區(qū)典型的明代風(fēng)格。1984年，蘭瑞堂拆遷至方塔園內(nèi)。1990年，蘭瑞堂內(nèi)辟建“明朱舜水紀(jì)念堂”。上海同濟(jì)大學(xué)教授陳從周所書(shū)的“存古映今”高懸于堂對(duì)面大門(mén)的上方，寓意深遠(yuǎn)。1985年7月，蘭瑞堂被公布為松江縣文物保護(hù)單位。1984年，遷入方塔園。列為第八批市級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　上海松花江護(hù)珠塔：位于上海松花江境內(nèi)。距今已有900年歷史，傾斜角度已超過(guò)比薩塔1.5倍，側(cè)向東南，斜而不倒。清朝時(shí)曾遭火災(zāi)，燒去了塔心木，樓板、扶梯、腰檐等也殘缺。護(hù)珠塔又稱(chēng)寶光塔。在上海市松江區(qū)天馬山中峰。因塔身傾斜，故又稱(chēng)斜塔。天馬山是“云間九峰”第八峰，為九峰中最大的一座。圓智教寺是九峰中較大的一座佛寺，始建于唐大中十三年（公元859年）。原在華亭縣城西南，五代晉天福年間（公元936——942年）道水災(zāi)坍塌，遂遷到山上。宋代又?jǐn)U建。寺后有護(hù)珠塔，宋元豐二年（公元1079年），為栱云山的許大全建造。淳祐五年（公元1245年)重修。塔為磚木結(jié)構(gòu)，平面八角形，七層，高18.82米，樓閣式。每層有腰檐、平座、欄桿，原是一座玲瓏的寶塔。據(jù)史志記載，清乾隆年間，山頂因佛事，爆竹引起火災(zāi)，外廊及塔心均遭焚毀，僅存色塔身。之后，當(dāng)?shù)匕傩彰孕潘�磚中有舍利寶珠，大肆挖掘覓寶，塔基兩處挖去三分之一，致使……[詳細(xì)]