貞元十年(公元794年)南詔與唐王關(guān)系親密友好,實(shí)施了一系列的政策,這些政策的實(shí)施對(duì)雙方的經(jīng)濟(jì)文化起著重要的作用。唐西川節(jié)度使牛從在其《報(bào)坦綽書》一文中說(shuō):“我大唐德宗……憫其傾誠(chéng)向化,率屬來(lái)王,遂總諸蠻,令歸君長(zhǎng),乃名詔國(guó),永順唐儀,賜孔子之詩(shī)書,頒周公之禮樂(lè),數(shù)年之后,靄有化風(fēng),變腥膳蠻貊之邦為馨香禮樂(lè)之域”。唐王的目的,就是要以中原的文化思想來(lái)改變南詔文化。以至唐王朝大力資助南詔青年到中原學(xué)習(xí),直接免費(fèi)向南詔子弟傳授中原文化。繼而使南詔子弟“習(xí)書算,就業(yè)輒去,復(fù)以他繼,如此垂五十年,不絕其來(lái),則其學(xué)于蜀者不啻千百”。(參見牛從《責(zé)南蠻書》)。在貞元十年后的50年間,一方面是由于唐王朝對(duì)南詔文化政策比較優(yōu)惠、開明,同時(shí)南詔雖成為強(qiáng)大的國(guó)家,但仍虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化,因而派大批青年到成都乃至中原學(xué)習(xí)。這些學(xué)子回來(lái),對(duì)南詔的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的作用,同時(shí)又進(jìn)一步密切了南詔與唐朝的經(jīng)濟(jì)文……
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