龐統(tǒng)祠墓
【北關(guān)樓入口處】
白馬關(guān)是有漢以來(lái)，劍南五關(guān)的最后一關(guān)，由西安至成都入四川境后將經(jīng)過(guò)葭萌關(guān)、劍門關(guān)、涪城關(guān)、江油關(guān)和白馬關(guān)。清朝的羅江才子李調(diào)元曾以詩(shī)句“江鎖雙龍合，關(guān)雄五馬侯。益州如肺腑，此地小咽喉”來(lái)形容此關(guān)，從詩(shī)當(dāng)中我們也不難想象在古代白馬關(guān)對(duì)于整個(gè)四川在戰(zhàn)略意義上的重要性。
歷史上，白馬關(guān)曾經(jīng)三次易名。東漢時(shí)，因其地處于古綿竹城的東北面，所以被稱之為綿竹關(guān)。唐代則改名為鹿頭關(guān)。這是由于我們腳下這片山，名為鹿頭山，而關(guān)名也就以山名來(lái)定。公元907年，朱全忠于長(zhǎng)安篡奪唐朝政權(quán)以后，盤(pán)據(jù)四川的王建，乘機(jī)在成都建立了大蜀政權(quán)，他移鹿頭關(guān)到現(xiàn)在黃許鎮(zhèn)的綿遠(yuǎn)河畔，依水建立關(guān)隘，隨之借用歷史上漢高帝騎白馬路過(guò)此地、龐統(tǒng)和劉備曾經(jīng)在山下互挽坐騎這兩段歷史，而將此關(guān)正式定名為白馬關(guān)。我們今天所看到的，關(guān)樓上這“白馬關(guān)”的關(guān)名，則是宋朝大文豪蘇軾的墨寶。
此時(shí)在我們腳下的這條道路就是歷史上著名的金牛古驛道。開(kāi)鑿于公元前三世紀(jì)的古蜀國(guó)開(kāi)明王朝時(shí)期，與長(zhǎng)城以及靈渠并稱為中國(guó)古代三大工程，據(jù)傳已超過(guò)具有2300年歷史、位于歐洲亞平寧半島古羅馬城的阿皮亞古道還早將近20年，被稱為世界交通史上的活化石。
相傳公元前334年，秦惠王當(dāng)上國(guó)王以后，繼續(xù)了秦國(guó)對(duì)外的擴(kuò)張。他首先想要解決他的后顧之憂——蜀國(guó)，以求得在爭(zhēng)霸天下時(shí)不會(huì)腹背受敵。但是，他卻畏懼于蜀道的艱險(xiǎn)，遲遲不敢發(fā)兵。后來(lái)，秦國(guó)大將司馬銼獻(xiàn)計(jì)，讓秦王謊稱和蜀國(guó)交好，并以金牛和美女作為禮物送給蜀國(guó)以表誠(chéng)意，希望蜀國(guó)能夠修建一條路來(lái)接納這些禮物。據(jù)晉代《華陽(yáng)國(guó)志》記載：古蜀王杜宇派了五個(gè)能夠開(kāi)山劈地的大力士來(lái)修建這條道路，五丁開(kāi)山的傳說(shuō)也就由此而來(lái)。
后來(lái)的結(jié)果，早已成為今天的歷史，偽裝成運(yùn)送禮品人員的大軍政占了蜀國(guó)，歷時(shí)700多年的古蜀國(guó)被滅亡。差不多500年以后，劉備和龐統(tǒng)所率領(lǐng)的軍隊(duì)，通過(guò)這條道路攻打益州，墊定了蜀漢政權(quán)之基。而又一個(gè)50年后，魏國(guó)的征西大將軍鄧艾再一次通過(guò)這條道路占領(lǐng)綿竹關(guān)逼迫蜀后主劉禪投降，因此這條古道不僅加速了古蜀開(kāi)明王朝的覆滅，也佐證了三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)50年的興亡。
金牛古驛道同時(shí)也是促進(jìn)西南和中原交流的重要通道。封建王朝時(shí)期，西南各地方政府給中央集權(quán)的貢品大多都是從這條道路運(yùn)輸?shù)�，唐朝�?shī)人杜牧在《過(guò)華清池絕句》詩(shī)中寫(xiě)道：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”。當(dāng)年楊貴妃所吃的荔枝就是經(jīng)由這一條道路運(yùn)往長(zhǎng)安的。不知今天走在古驛道上的你是否也曾聞道了那一絲絲荔枝的清香呢？
龐統(tǒng)，字士元，號(hào)鳳雛，生于公元179年，死于公元214年，湖北襄陽(yáng)人，智慧超群。赤壁之戰(zhàn)后，龐統(tǒng)以從事的身份代理耒陽(yáng)縣令，因政績(jī)不佳被免官。在魯肅和諸葛亮的推薦下，劉備與龐統(tǒng)相見(jiàn)深談。見(jiàn)識(shí)其非凡才略以后，任命龐統(tǒng)為治中從事，和諸葛亮同為軍師中郎將。龐統(tǒng)到劉備身邊任職以后，給劉備提出了很多有針對(duì)性的計(jì)策，其中就包括“三計(jì)策蜀”，以至于劉備集團(tuán)后來(lái)盡有荊益之地，形成了三分天下的格局。
建安十九年（214年）初夏，龐統(tǒng)隨劉備進(jìn)攻雛城中流矢陣亡，時(shí)年三十六歲。龐統(tǒng)的死讓劉備感到非常的痛惜，將其厚葬于白馬關(guān)。公元222年劉備稱帝以后，追封龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)候。而后又被謚為靖候，并在墓前建祠祭祀。所以我們今天所看到的龐統(tǒng)祠是四川境內(nèi)修建最早保存最完整的三國(guó)蜀漢遺跡。
千余年來(lái)，龐統(tǒng)祠墓歷經(jīng)蒼桑。公元1682年，王屏藩亂蜀，龐統(tǒng)祠墓毀于戰(zhàn)火，康熙三十年（1707年）四川巡撫能泰在原祠墓基礎(chǔ)上復(fù)建成今天的規(guī)模，于2006年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
龐統(tǒng)祠墓共分為門廳、二師殿、棲風(fēng)殿和墓園四部份。
各位請(qǐng)看，龐統(tǒng)祠的大門莊嚴(yán)肅穆，猶如將軍府邸。上面懸山式屋頂，下面正八字儀墻。共開(kāi)三道門，從左自右依次為吉門、空門和祥門。祠堂以石結(jié)構(gòu)為主，而且所有石柱和石墻上的楹聯(lián)都是作者當(dāng)年的原筆墨寶，完美的保存著，異常的珍貴。
龐統(tǒng)祠的龍鳳二師殿，這也是全國(guó)唯一一座將伏龍、鳳雛兩人“同殿共祀”的地方。從這兩尊塑像的表情上看，他們一定在商量軍機(jī)大事呵。其實(shí)諸葛亮和龐統(tǒng)有非常親密的關(guān)系，龐統(tǒng)堂兄的夫人是諸葛亮的堂姐，而且他們又一起從學(xué)于龐統(tǒng)的叔父龐德公。后來(lái)又做了同事，同為劉備手下的軍師中郎將，所以他們的關(guān)系是：親戚加同學(xué)加親密戰(zhàn)友。
由乾隆年間羅江縣令-冕所題：“兩人有一安天下，千古成雙伴夕陽(yáng)”。想當(dāng)年，龐統(tǒng)三計(jì)策蜀，奠定蜀漢政權(quán)之基，魂壯鹿頭山；孔明兩上出師表，六出祁山，殞落定軍山。寥寥數(shù)語(yǔ)，字字珠璣，二人的雄才偉略，二人的情誼，二人對(duì)劉備的忠貞，對(duì)蜀漢政權(quán)的卓越功勛，讓人久久懷念。
司馬徽曾對(duì)劉備說(shuō)：“此間自有臥龍、鳳雛，兩人得一可安天下�！倍鴦渫瑫r(shí)擁有了他們兩人，但結(jié)果卻是：三分歸一統(tǒng)，共姓司馬，時(shí)也？命也？運(yùn)也？其中所蘊(yùn)涵的機(jī)要就只有慢慢去體會(huì)了。
這一尊龐統(tǒng)的塑像是由曾經(jīng)參與過(guò)成都天府廣場(chǎng)毛主席塑像創(chuàng)作的唐順安老師對(duì)龐統(tǒng)外貌一個(gè)比較真實(shí)的再現(xiàn)。據(jù)史書(shū)記載，龐統(tǒng)長(zhǎng)得非常丑陋，面黑，短髯，掀鼻，倒八字眉。與他的叔父龐德公、老師司馬徽以及諸葛亮的夫人黃氏共稱為荊襄四大丑材。況且大家都知道，在中國(guó)古代一直都有讀書(shū)人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的說(shuō)法，所以長(zhǎng)了這副尊容的龐統(tǒng)，初入為官時(shí)很不順利。孫權(quán)因其貌丑言狂沒(méi)有用他，劉備最初也小瞧他，還是魯肅對(duì)劉備說(shuō)“龐士元才非百里”，諸葛亮也說(shuō)“士元之才，勝亮十倍”，這樣劉備才將他請(qǐng)回身邊，兩人在一起交談治理國(guó)家的見(jiàn)解和策略，果見(jiàn)其有真才，遂委以重任。
位于龐統(tǒng)塑像兩邊的這一副楹聯(lián)，它早在1986年的時(shí)候就被收入全國(guó)名楹聯(lián)選。上聯(lián)：“造物忌多才，龍鳳豈容歸一主”；下聯(lián)：“先生如不死，江山未必竟三分”。此聯(lián)作者為清朝江南名士顧復(fù)初。在下聯(lián)中，作者提出了一個(gè)非常大膽的假設(shè)，如果龐統(tǒng)不死，后來(lái)的歷史又將如何演變？有人曾說(shuō)：如果龐統(tǒng)不死，張飛和諸葛亮不會(huì)先后入川，關(guān)羽不會(huì)失掉荊州，后漢三國(guó)的歷史必將改寫(xiě)，即使劉備不能統(tǒng)一天下，也不會(huì)三分歸晉。以至于清乾隆羅江縣令李德翰據(jù)著名史學(xué)家李仙根的評(píng)論，對(duì)龐統(tǒng)的英年早逝寫(xiě)下了“一生系天下之安危，一事關(guān)國(guó)運(yùn)之否泰”的祭辭。
龐統(tǒng)墓，是在康熙三十年重建的，完工以后當(dāng)時(shí)的四川巡撫能泰親筆題寫(xiě)了墓碑。龐統(tǒng)墓外觀，像一個(gè)巨大的古代將軍頭盔的形狀，這是因?yàn)樵趧浞Q帝以后，追封龐統(tǒng)為“關(guān)內(nèi)侯”，后又被謚為“靖侯”。因中國(guó)古代有文官拜相、武將封侯的慣例，所以在清朝重建龐統(tǒng)墓的時(shí)候，就把它修成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。整個(gè)墓的主體共分為三部份：上面的鏤空寶塔，是以佛塔的形式修建；中間微微翹起的八角鳳尾，是道教八卦的延伸；下面的圓體是儒家治世思想的體現(xiàn)。因此整座龐統(tǒng)墓就向我們展示了中國(guó)自明朝以來(lái)，逐漸-建統(tǒng)治階級(jí)利用的“佛、儒、道”三教合一思想。
在龐統(tǒng)墓前左右兩邊各有一個(gè)馬亭，里面塑的是劉備的坐騎“的盧馬”和龐統(tǒng)的坐騎“胭脂馬”。當(dāng)年劉備愛(ài)才，體恤下屬，將自己的白馬換給龐統(tǒng)騎。而龐統(tǒng)騎著白馬進(jìn)至落鳳坡的時(shí)候，伏兵以為騎白馬者為劉備，于是萬(wàn)箭齊發(fā)，龐統(tǒng)魂歸落鳳坡。
千百年以后，有人曾在龐統(tǒng)祠的墻上，佚名留下一副楹聯(lián)：“明知落鳳存先帝，甘讓臥龍作老臣”。這其中所蘊(yùn)藏的故事，就任憑各位的思緒去發(fā)散了。
1.龐統(tǒng)祠墓
保護(hù)范圍：東至東圍墻，南至南關(guān)樓南緣外延5米，西至西圍墻，北至北關(guān)樓北緣外延5米。
建設(shè)控制地帶：東至鳳雛湖西岸，南至王家坪埡口，西至保護(hù)范圍西緣外延50米，北至金家梁子埡口。
2.點(diǎn)將臺(tái)
保護(hù)范圍：東、南、北至山腳外延10米，西至旅游公路。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍東、南、西、北緣各外延50米。
3.龐統(tǒng)血墳
保護(hù)范圍：墓基外延2米。
建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍東、南、西、北緣各外延10米。
4.古驛道
保護(hù)范圍：北起五丁谷廣場(chǎng)、南至王家坪埡口古驛道游道路基兩側(cè)各外延2米。
建設(shè)控制地帶：古驛道游道路基兩側(cè)各外延10米。
信息來(lái)源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)
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